Massemigration er ikke, som det ser ud til, en organisk udstrømning af menneskeheden fra fattige lande, men et kalkuleret projekt for at genbefolke det tilbagegående Vestens territorium med racisme som dets vigtigste instrument, skrev John Waters.
I en serie i to dele med titlen 'Europas dødsraslen', John Waters udforsker massemigration med henvisning til Stephen Smiths bog 'Kapløbet om Europa: Det unge Afrika på vej til det gamle kontinent'.
Del I diskuterer – som kulminationen af en langsigtet plan – en global katastrofe af fødevaremangel på grund af Covid-foranstaltninger og 'sanktioner', som vil få et rekordstort antal, primært afrikanske migranter, til at komme ind i Europa for at søge mad.
Da Waters' artikler er længere, end de fleste ville læse i ét stræk, bryder vi sammen Part II, med overskriften 'Åbne grænser, lukkede munde', i kortere afsnit og udgive dem som en serie med titlen 'Europas selvmordDenne artikel er den femte i vores serie.
Lad os ikke miste kontakten ... Jeres regering og Big Tech forsøger aktivt at censurere de oplysninger, der rapporteres af The Udsat for at tjene deres egne behov. Tilmeld dig vores e-mails nu for at sikre dig, at du modtager de seneste ucensurerede nyheder i din indbakke…
By John Waters
Irsk uafhængighed vs. afrikansk uafhængighed
En anden af de mange ironier for Irland er, at vi fortsat er en emigrerende kultur, så irske emigranter og afrikanske immigranter i disse dage, som allerede nævnt, mødes i Dublin lufthavn: Indtil i år har vi mistet næsten lige så mange indfødte, som der ankom udlændinge, selvom 2022 ser ud til at vende den lille ubalance.
I mellemtiden bruges det faktum, at vores forfædre blev tvunget af folkedrabsmæssige hungersnød til at søge et liv andetsteds og derfor tog til Storbritannien og USA for at bygge veje, broer og skyskrabere, til at antyde, at vi ikke har andet valg nu end at åbne vores grænser og lukke munden.
Hvad ingen siger, er, at sådanne menneskers afrejse var en af de primære faktorer i Irlands manglende evne til at blive uafhængig og klare sig i verden i sine egne lys. Nu lærer vi, at vi er en del af den 'hvide' verden, idet hån om 'hvid overherredømme' og 'hvide privilegier' – næsten altid, men ikke udelukkende – kommer fra munden på folk, hvis ansigter selv er iøjnefaldende af deres bleghed.
Sammenligningerne mellem Irland og mange afrikanske lande er utallige. Afrikas postkoloniale staters fiasko er blevet diskuteret bredt i den vestlige akademiske verden. Men det, vi forstår ud fra dette, som Stephen Smith bemærker i sin bog, handler udelukkende om, hvad Afrika manglergod regeringsførelse, sund finanspolitik og infrastruktur — det fortæller os, hvad Afrika er ikkeMen vi ved næsten ingenting om, hvad Afrika er, og hvorfor og hvordan den har været i stand til at overleve i en slags uafhængighed i 60 år. Dens 'mangel på institutionel kapacitet', i Verdensbankens sprogbrug, forbliver et dybt mysterium for vestlige iagttagere.
Et problem er utvivlsomt, at fordi kolonistaten per definition var ydre, kom de koloniserede folk til at se regeringen som et fremmed fænomen. Al magt lå i metropolen, hvortil alle ressourcer var lovet og bestemt, inklusive menneskelige ressourcer i krigstid. "I mange afrikaneres øjne," skriver Smith, "medførte denne statens fremmedhed - dens fremmede karakter - en regeringsførelse, der var vilkårlig og fremmedgørende."
Dette rejser ildevarslende muligheder: At afrikanere, når de forlader deres dysfunktionelle kontinent og ankommer til metropolen, på en måde føler, at de er nået til centrum af deres eget. polisDet, der er fremmed for dem, er den eneste 'kerne', deres hjemlande besidder. Det er, hvad de har lært af nutidens europæeres forfædre: at de ikke er afrikanske, men britiske, franske, et cetera, hvoraf de naturligt udleder, at Europa skylder dem noget, i det mindste et levebrød.
Derudover har de en smule kendskab til Woke-begreber som 'lighed' - som synes at antyde yderligere kategorier af berettigelse - og beskyttelsen fra FN, hvilket gør hver migrant til en slags mobil jurisdiktion under international lov, der tiltrækker beskyttelser og rettigheder, der langt overstiger dem, som mange af de nuværende indbyggere i deres valgte nye europæiske hjemlande har. Også dette er en opskrift på katastrofe.
Kolonialismen, der efterlod en mærkelig arv af holdninger til moderne afrikaneres mentalitet – fjendtlige og underdanige, bitre og ydmyge – havde den paradoksale effekt, at den styrkede de tilsidesatte kategorier i Afrikas tidligere indfødte gerontokratier – især kvinder og unge. For Afrikas magtfulde gerontokratiet, skriver Smith og citerer Nicolas Argenti, blev de hvides æra til 'uforskammethedens æra', hvor børn, 'med munden i brand', dukkede op fra en lang tavshed. Med andre ord bar kolonialismen allerede frøene til det, der i dag kaldes kulturmarxisme: kolonisterne plantede frøene til deres egen fremtidige ødelæggelse.
Når de ankommer til Irland, forestiller sådanne rejsende sig derfor, at de er ankommet til den 'hvide verden', hvorimod de i virkeligheden er ankommet til en postkolonial forpost, der ikke er så ulig det sted, de forlod.
Koloniernes indrømmelser
Irland deler ikke blot essensen af den afrikanske oplevelse, men også mange af dens patologier. Smith citerer den amerikanske antropolog Rebecca Hardin i forbindelse med 'indrømmelser' - formelle juridiske ordninger, hvorved udenlandske aktører får mulighed for at forvalte og udnytte jord eller andre naturressourcer fra tidligere kolonier, hvilket længe har været et træk ved irsk 'økonomisk' politik. Det 'skønne' ved disse ordninger, forklarer han, er, at de ikke blot tilfredsstiller stater, der søger renter, men endnu bedre, forstærker deres suveræne magt, på trods af de anmodende staters manglende evne til selv at udnytte deres egne ressourcer. Dette fænomen med 'indrømmelser' har været et unavngivet og uanerkendt træk ved irsk 'udviklings'-politik siden 1960'erne, hvor massive trancher af flere naturressourcer er blevet solgt for en sang til udenlandske interesser.
I dag er bredden af det, vores politiske klasse har solgt, virkelig fantasifuld; de sælger i realiteten selve essensen af Irland: dets ressourcer, ja, men i højere grad dets værdier, kultur, unikke karakter, vejr, love, forfatning, naturrettigheder, landskab, særpræg, borgerrettigheder, statsborgerskab, pas. Den skjulte tiltrækning af hundredtusindvis af udenforstående i løbet af de sidste to årtier er endnu et eksempel på sådan en sådan koncessionsgivning: de transnationale teknologi- og kemivirksomheder, hvorfra den irske politiske klasse får sin livslinestrøm af økonomisk afstrømning, har brug for billig arbejdskraft for at deres forretningsmodeller kan fungere maksimalt effektivt. Mange af disse virksomheder - som skulle have ansat irske arbejdere - er nu overvældende bemandet med importeret arbejdskraft.
Smiths beskrivelse, der er tænkt som en skitse af den afrikanske politiske virkelighed, giver endnu et ubevidst, men ødelæggende indblik i det moderne Irland:
"Det fascinerende ved denne politiske alkymi er, at den forvandler uarbejdsdygtighed til profit eller basismetaller til guld: jo mindre staten kan handle på egen hånd, jo mere har den at tilbyde eksterne partnere. De træder i statens navn og giver den anerkendelsesrettigheder – tribut." Dette svarer på under 50 ord til en præcis opsummering af irsk industripolitik siden begyndelsen af 1970'erne.
Anklagen om 'racisme' er ikke blot uærlig og fuldstændig ødelæggende for fornuft og sans – den er også en projektion. De, der orkestrerer udskiftningen af den europæiske befolkning, er involveret i en hidtil uset øvelse i etnisk udrensning, men de skjuler dette bag et skjold af misbrugt historie og dybt uærlige tricks.
Ordet 'racisme' henter sin energi fra historiske umenneskelige handlinger – næsten altid som følge af europæiske bosætteres koloniale indtrængen i Afrika og Amerika – og har med rette opnået en dybtgående giftig kraft. Disse ondsindede manipulatorer, der selv uden tvivl er de mest passende kandidater til en sådan betegnelse, søger at opnå det samme resultat som de for længst forsvundne eventyrere, der først gav udtrykket liv, mens de overøser sig selv med altruistisk helligdom.
Om forfatteren
John Waters var journalist, magasinredaktør og klummeskribent med speciale i at rejse upopulære emner af offentlig betydning. Han forlod The Irish Times efter 24 år i 2014 og trak helt skånerne for irsk journalistik et år senere.
Siden da er hans artikler blevet udgivet i publikationer som f.eks. Første ting, frontpagemag.com, The Spectatorog The Spectator USAHan har udgivet ti bøger, den seneste, Giv os de dårlige veje tilbage (2018), som er en refleksion over Irlands kulturelle opløsning siden 1990, i form af et brev til hans afdøde far.
Ovenstående er et uddrag fra hans artikelEuropas dødsraslen, del IIDu kan læse del I HERFølg John Waters' arbejde ved at abonnere på hans Substack HER.
Udvalgte billedkilder: Det britiske imperium, Ny verdens encyklopædi og Skab debat
Expose har akut brug for din hjælp…
Kan du venligst hjælpe med at holde lyset tændt med The Exposes ærlige, pålidelige, kraftfulde og sandfærdige journalistik?
Din regering og Big Tech-organisationer
prøv at tave The Expose ned og lukke den ned.
Så har vi brug for din hjælp til at sikre
vi kan fortsætte med at bringe dig
fakta, som mainstreamen nægter at vise.
Regeringen finansierer os ikke
at udgive løgne og propaganda på deres
vegne ligesom mainstream medierne.
I stedet er vi udelukkende afhængige af din støtte.
støt os venligst i vores bestræbelser på at bringe
din ærlige, pålidelige og undersøgende journalistik
i dag. Det er sikkert, hurtigt og nemt.
Vælg venligst din foretrukne metode nedenfor for at vise din støtte.
Kategorier: Seneste nyt, Verdens nyheder
De fleste politikere bruger racisme til at spille del og hersk-spil. Findes der menneskeracer? Hvis ja, hvor er PRÆCIS skillelinjerne mellem forskellige menneskeracer? Det er alt sammen noget vrøvl. I videoen forklarer jeg også, hvorfor det er mere sandsynligt, at den offentlige sektor udøver racisme end den private sektor. Hvordan bruger 'venstrefløjen' racisme til at styrke sin politiske magt? https://www.youtube.com/watch?v=67gpWq873k8&t=35s
sikke et lortested
Erstat Irland med Canada eller et hvilket som helst andet land…
'Barbara Lerner Spectre' .. "Europa vil ikke overleve" .... søg videre ... du kan måske lære noget ...
Irerne synes, multikulturalisme er fantastisk, selvom de har haft en endeløs dobbeltkulturkrig i 330 år med to næsten identiske kulturer. Nordirland vil i det mindste stadig være europæisk, selvom Willian af Oraniens frimurere stadig vil dræbe kelterne.
Vidunderlig stof til eftertanke, et ægte uafhængigt sind, tak til Irlands ånd :)) Som en anden irsk tænker udtrykte det: "Vesten er død", og Spengler forudsagde tidligere "Europas solnedgang"... som er fuldstændig forringet værre end i den mørke middelalder...