Noget siger mig, at det bliver lettere og lettere at dø med hjælp fra en læge. Og det generer mig fanden af, skrev James Lyons-Weiler.
"Typisk kræver love om assisteret døende, at en patient er uhelbredelig syg og lider uudholdeligt. Men her er hage: Nylige tendenser viser en afvigelse fra disse grundlæggende kriterier. Et skift, der skaber en hvepserede af etiske debatter. Vi ser nu jurisdiktioner, der inkluderer ikke-terminale tilstande som psykiske lidelser som grundlag for assisteret døende," skrev han.
Lad os ikke miste kontakten ... Jeres regering og Big Tech forsøger aktivt at censurere de oplysninger, der rapporteres af The Udsat for at tjene deres egne behov. Tilmeld dig vores e-mails nu for at sikre dig, at du modtager de seneste ucensurerede nyheder i din indbakke…
Lovgivning om assisteret dødshjælp: Kan vi sikkert navigere i den glatte hældning med skiftende etiske landskaber?
I dag dykker vi ned i et presserende etisk spørgsmål: udvidelsen af kriterierne for love om assisteret dødshjælp. En nødvendig diskussion, men ikke for sarte sjæle. Et dystert emne, ja, men et der afslører den rå nerve i vores kollektive moralske kompas. Som altid sigter vi mod at give omfattende indsigt, så spænd sikkerhedsselen fast for en ujævn tur ned ad denne glatte bane.
Lad os spole tilbage til rødderne af disse love, der oprindeligt blev konstrueret med sikkerhedsforanstaltninger for at lindre den uudholdelige lidelse hos terminalt syge patienter. Oregon, USA, var en tidlig bruger, og på den anden side af Atlanten banede Holland og Belgien veje for europæisk lovgivning. Hver model, selvom den var unik, blev af dens fortalere fremstillet som en model, der prioriterede værdighed, autonomi og palliativ behandling i lyset af smertefuld fysisk lidelse.
Så var der de hjerteskærende sager, der udfordrede vores perspektiver – sager som Terri Schiavos. En juridisk kamp, der blev ført om hendes livsværdi, ikke i hjemmets stille rum, men under offentlighedens skarpe øje. Disse sager blev vores moralske lakmusprøver, der afslørede det komplekse etiske landskab bag vores lovgivningsmæssige foretagender.
Typisk kræver love om assisteret døende, at en patient er uhelbredelig syg og lider uudholdeligt. Men her er hage: de seneste tendenser viser en afvigelse fra disse grundlæggende kriterier. Et skift, der skaber en hvepserede af etiske debatter. Vi ser nu jurisdiktioner, der inkluderer ikke-terminale tilstande som psykiske lidelser som grundlag for assisteret døende.
Det er her, vi støder på den glatte hældning, et forræderisk terræn, der truer med at destabilisere den omhyggelige balance mellem omsorgsfuld pleje ved livets afslutning og den potentielle udnyttelse af sårbare individer. Det rejser spørgsmålet: Hvor langt kan vi udvide grænserne for assisteret dødshjælp uden at udviske grænserne mellem moral og lovlighed?
Dette etiske dilemma er ikke bare en ledig debat, men udspiller sig i realtid, med virkelige liv. I Canada og Holland, hvor psykisk lidelse og en "ophobning af alderdomsforstyrrelser" nu betragtes som gyldige grunde til assisteret død.
Disse udviklinger får os til at evaluere de potentielle juridiske konsekvenser og debatter, som en sådan udvidelse vil medføre. Spørgsmålet, der konstant dukker op, er, om disse love vil blive så omfattende, at de risikerer at udvikle sig til et instrument til for tidligt at afslutte livet for dem, der er sårbare eller i midlertidig fortvivlelse.
Tilskuer-TV, en voksende platform, har for nylig dækket et kontroversielt emne vedrørende Canadas beslutning om at udvide sine love om assisteret dødshjælp til at omfatte personer med psykiske sygdomme. Dette skridt har udløst en ophedet debat om arten og omfanget af assisteret dødshjælp, hvor nogle fortalere argumenterer for, at det kan være en lettelse for dem, der lider, mens andre advarer mod potentiel misbrug af sådanne politikker. Den betydelige stigning i Tilskuer-TVs abonnenter antyder, at folk verden over er interesserede i sådanne diskussioner.
Douglas Murray, en bidragyder til Spectator, har udtrykt sin bekymring over sagen. Han har tidligere rejst adskillige etiske spørgsmål om assisteret død og understreget de potentielle risici og nødvendigheden af at sætte ordentlige grænser. Hans bekymring drejer sig primært om muligheden for, at sådanne love gradvist udvides, hvilket potentielt kan føre til misbrug eller utilsigtede konsekvenser.
I 2016 indførte Canadas regering loven Medical Assistance in Dying ("MAID") Act, der oprindeligt var designet til at hjælpe mennesker med uhelbredelige sygdomme. To år senere blev loven udvidet til at omfatte personer med ikke-uhelbredelige lidelser. Fra marts næste år vil lovgivningen yderligere udvide sit anvendelsesområde til at omfatte medicinsk assisteret døen for mennesker, hvis eneste underliggende lidelse er psykisk sygdom.
Murrays bekymringer manifesterer sig tydeligt i tilfældet med Lisa Pawley, en 47-årig kvinde, der lider af anoreksi, og som tilsyneladende ser frem til implementeringen af den nye lov. Han argumenterer for, at det samfundsmæssige budskab, der sendes ved at tilbyde døden som en mulighed for en person med anoreksi – en tilstand, der kræver omfattende kærlighed, støtte og behandling – er fundamentalt mangelfuldt.
Omkring 1 million mennesker i Canada lider af anoreksi. Vil Pawleys død sætte et eksempel på, hvad nogle med psykiske sygdomme anser for at være "en nem vej ud"? Association of Accredited Naturopathic Medical College har udgivet en artikel, der forklarer, hvorfor holistiske tilgange inden for naturopatisk medicin kan være svaret.
Se: Bekæmpelse af spiseforstyrrelser: Hvorfor naturopatisk medicin kan være svaret
I forbindelse med Douglas Murrays interview rejser Murray også spørgsmålet om potentielle økonomiske incitamenter forbundet med eutanasi, idet han frygter, at disse kan føre til, at eutanasi tilskyndes som en "nem løsning". Han er bekymret over de moralske implikationer af politikken og sætter spørgsmålstegn ved, om folk kan blive presset til eutanasi af økonomiske årsager.
Disse problemstillinger sætter spørgsmålstegn ved medfølelsens rolle i vores samfund. Som Murray påpeger, er handlinger historisk set blevet retfærdiggjort i medfølelsens navn, hvilket har ført til betydelige grusomheder. Selvom han ikke sammenligner den canadiske situation direkte med sådanne forfærdelige begivenheder, bruger han dette til at fremhæve den potentielle glidebane, som samfundet kan begive sig ned ad, når handlinger er skjult i medfølelsens sprog.
Den planlagte udvidelse af Canadas love om assisteret døen rejser betydelige etiske, samfundsmæssige og moralske spørgsmål, som andre lande, som Storbritannien, muligvis skal overveje, hvis de skal gå samme vej. Det grundlæggende spørgsmål om, hvorvidt det er muligt at have love om assisteret døen og effektivt begrænse deres anvendelsesområde, er, som Murray antyder, stadig et afgørende debatpunkt.
Det er en udfordrende debat, ikke mindst fordi den tvinger os til at konfrontere vores dødelige skrøbelighed. Men mens vi står på denne glidebane og kigger ind i den usikre fremtid for love om assisteret døende, må vi stræbe efter en vej, der opretholder individers værdighed og autonomi uden at bringe livets hellighed i fare.
Det er en løbende diskurs, og vi opfordrer vores læsere til at holde sig informerede, fremme medfølelse og sikre, at vi navigerer i dette etiske landskab med den præcision, det kræver. Lad os fortsætte denne dialog sammen, for det er i udvekslingen af ideer, at vi belyser vejen fremad.
Som altid, vær eftertænksom og hold dig informeret.
[I videoen nedenfor diskuterede Douglas Murray sammen med John Connolly Canadas foreslåede udvidelse af landets love om eutanasi. Fra næste år vil psykisk syge personer være berettiget til lovligt at tage deres eget liv. Hvad tænker Trudeau på?]
Om forfatteren
James Lyons-Weiler er forsker og forfatter til bøgerne 'Kurer vs. profit','Miljømæssige og genetiske årsager til autisme', og 'Ebola: En udviklende historieHan deler sin forskning og fortolkning af IPAK Knowledge-websted og gennem kurser udbudt af IPAK UddannelseHan udgiver også artikler på sin Substack-side.Populær rationalisme' HER.
Expose har akut brug for din hjælp…
Kan du venligst hjælpe med at holde lyset tændt med The Exposes ærlige, pålidelige, kraftfulde og sandfærdige journalistik?
Din regering og Big Tech-organisationer
prøv at tave The Expose ned og lukke den ned.
Så har vi brug for din hjælp til at sikre
vi kan fortsætte med at bringe dig
fakta, som mainstreamen nægter at vise.
Regeringen finansierer os ikke
at udgive løgne og propaganda på deres
vegne ligesom mainstream medierne.
I stedet er vi udelukkende afhængige af din støtte.
støt os venligst i vores bestræbelser på at bringe
din ærlige, pålidelige og undersøgende journalistik
i dag. Det er sikkert, hurtigt og nemt.
Vælg venligst din foretrukne metode nedenfor for at vise din støtte.
Kategorier: Seneste nyt, Verdens nyheder
Vi er alle uhelbredelig syge, i den forstand at vi bliver ældre, og jeg er 87.
To gange er jeg blevet bedt om at underskrive en "Må ikke genoplives", og to gange har jeg nægtet.
Det er op til hver enkelt af os. Vil du vende tilbage eller ej? Jeg synes, disse idiotiske mordere skal gå foran med et godt eksempel i deres iver efter affolkning.
Jeg har ikke læst denne artikel endnu og ville lige skrive en kommentar om mine egne tanker, men jeg trak mig tilbage efter at have læst din.
Kan kun gentage, hvad Rhoda sagde i går, jeg hylder dig, hr. Mere kraft til din albue også, du er fantastisk.
Jeg er 73. Jeg har underskrevet en erklæring om, at jeg ikke skal have nogen respirator, og givet en kopi til min læge, familie og hospitalet. Jeg ønsker IKKE at blive ventileret eller have hjerte-lunge-redning. ALDRIG. Jeg har været involveret i snesevis af forfærdelige intubationer og respiratortilfælde. Jeg gætter på, at hvis du ikke har set det, bør du måske finde en at se. Du kan måske ombestemme dig.
Jeg tror, du har taget fejl af det, Brin sagde. Han sagde tydeligvis, at det skulle være et personligt valg, og han valgte at sige nej.
Snyderne vil gøre det til en forpligtelse, når man når den aftalte alder for aflivning/mord. Ligesom Brin er jeg fuldstændig uenig i, at de skal have lov til at træffe sådanne valg for os.
Hver mand er en ø! Er det det, du mener?
Det er faktisk ikke det, jeg mener, øboere. Vi er moderat sociale typer, har brug for interaktion med andre, men har også brug for at skabe vores eget rum.
Når det kommer til livskvalitet, og om vi synes, det er værd at leve, er det stort set op til den, der lever det. Men jeg synes, det er tåbeligt at træffe drastiske beslutninger uden at tale med folk, der elsker os først, deres følelser skal også tages i betragtning. Medmindre de er typen, der sætter deres egne følelser først, kan deres perspektiv være virkelig støttende.
Min datter og yngste søn siger begge, at de ville være knuste, hvis jeg droppede det, hvilket ikke er rigtigt. Jeg er i en alder, hvor det ville være trist, men ikke en tragedie. Ikke at jeg glæder mig til at få mine træsko til at poppe, der er stadig rigeligt til at skærpe min appetit på livet, og jeg ville elske at være vidne til ødelæggelsen af dette rådne system.
Har tænkt lidt videre, men håber det giver mening, og bliv ikke overrasket, hvis en som Jo March snart begynder at besøge os.
Grrr! Svar venter på godkendelse Islander, tror ikke jeg sagde noget drastisk.
Regummierer den igen.
Prøv at læse det igen, jeg skrev
Jeg har også haft en DNR i et godt stykke tid, livskvalitet er vigtigere for mig end livskvantitet.
Personligt kunne jeg ikke holde ud at blive genoplivet, hvis jeg havde et grimt slagtilfælde eller lignende.
Korrekt. Og mange mennesker begår selvmord. Faktisk er det den største dødsårsag blandt unge mennesker. Og det er deres valg, og de burde ikke behøve at begå halvt selvmord eller hvad som helst.
Mens den krop, du bebor, dør, gør du det ikke. I din sande form er du udødelig. Der er intet for nogen krop at bekymre sig om. Visse væsener har dog valgt en anden vej, hvor udryddelsen af hele blodslinjer er til deres fordel.
https://annavonreitz.com/asthingsstand8523.pdf
Det er fint for dig. Men det handler ikke kun om dig. Bliv voksen.
Hver kile har en tynd ende.
Hvor dette ender, ved kun Gud.
En person i et øjeblik af vanvid (og der er mange af den slags øjeblikke i dag) kan blive tilskyndet til at sige til sin læge: "Læge, jeg vil gerne gøre min del for at redde planeten - kan du hjælpe?"
Godmorgen, Islander. I teorien kan det være ok/forståeligt, men der er intet okay med Filths tilsigtede anvendelse.
Efter at have læst Brins kommentar, er jeg nu tilbage ved tegnebrættet med min oprindelige tankegang.
Du har helt sikkert længe ventet på at sige noget om det navn, jeg bruger her, Islander. Elskede græske legender, da jeg var ung, læste Nathaniel Hawthornes' version af dem, da jeg var 7.
Udover at slette en masse skrammel fra mit lager, burde jeg også slette nogle e-mails og brugernavne. Du vil hurtigt vide, at det er mig, når jeg har ordnet det.
Jeg har mistet overblikket over de "skidte", jeg gjorde i mit tidligere liv - ikke at jeg er blevet reinkarneret - men "født på ny" Johannes 3:3!
Jeg ser ikke pointen i at blande mig i potentielt kontroversielle debatter, som den igangværende strid mellem Sam og Rhoda. Når det er sagt, hvis jeg blev stillet et "ja eller nej"-spørgsmål om, "findes der vira", er mit svar bekræftende NEJ! Dogmatisme er et bandeord for mange!
Selvom jeg er enig med Sam på dette ene punkt, kan jeg ikke lide nogle af de ting, han har sagt - selvom han siger, at Expose gør et godt stykke arbejde - hvilket jeg er enig i ...
Åh, jeg var ikke klar over nogen spydige øboere, og jeg gætter bare på, hvad du mener.
HADSKER at blive involveret i den slags ting, og gør det ikke med vilje. Tak fordi du gjorde mig opmærksom på det.
Har også svaret på dit ovenstående indlæg, men det afventer godkendelse.
Ja, jeg spekulerer på, om der er en sammenhæng med det, du sagde i denne tråd.
Hej Demeter, der ser ud til at være en fejl på siden. Min skærm bliver ved med at forsøge at skifte til russisk som standard, og pludselig var der et ekstraordinært antal kommentarer, der blev markeret som mulig spam uden nogen åbenlys grund. Det er næsten som om kommentarerne blev gemt et sted på nettet, der ikke var synlige på vores side. Under alle omstændigheder har jeg gennemgået omkring 5 websider med beskeder markeret som "spam" for at forsøge at sortere de ægte kommentarer i modsætning til spam. Forhåbentlig har jeg fundet den, du ventede på, og at den dukker op nu?
Absolut Rhoda, og jeg ville være forbløffet, hvis dette websted ikke blev påvirket udefra.
Lidt bekymret over, hvad Islander sagde, hvis der er et problem i gang, var fuldstændig uvidende.
Hej Demeter, jeg ved ikke, hvad Islanders bekymringer er, men fra mit synspunkt skal du ikke bekymre dig om det.
Husker du ordsproget: "Knive og sten kan knække mine knogler, men ord kan aldrig skade mig"?
Du do Kender mine "bekymringer"!
Når du citerer ordsprog fra mænd, har du hørt om sekulære Ordsproget "løgner, løgner bukser i brand." Det er jeg sikker på, du har. Snarere;
Lad Gud være sanddru, og hvert menneske en løgner. Romerne 3: 4.
Hvad mig angår, mener jeg, at vi alle burde være Læg løgnen af, og tal sandhed, hver med sin næste. Efeserne 4:25.
"Ord kan aldrig skade mig"?
Du bør læse Ordsprogene 18.21:
Død og liv er i tungens vold…
Hej Islander, jeg forstår dig ikke. Kan du forklare, hvad du mener?
Sagen med Mike Yeadon, der siger, at virus ikke findes!
Han sagde det så klart som dagslys.
Hej Islander, har du et link til hvor han sagde, at "virus ikke findes" ... "så klart som dagslys"? Jeg har spurgt efter dette bevis på forskellige platforme i mange, mange måneder. Indtil videre har ingen været i stand til at give det. Hvis han har sagt det, er det fint, men jeg vil gerne se det og sætte det i kontekst for mig selv.
På dette tidspunkt vil jeg minde alle om, at der er/har været falske profiler på sociale medier i Dr. Mike Yeadons navn, der fremsætter påstande, så folk skal være opmærksomme på det.
Som jeg nævnte før, var der et interview sidste år, hvor han sagde noget i retning af, at "respiratoriske vira, som jeg havde forstået dem, ikke eksisterer."
Tilbage til din kommentar til mig. Jeg er stadig ikke sikker på, hvad du prøver at sige til mig, eller hvordan din kommentar, jeg svarer på, hænger sammen med det, Demeter antydede. Men lad mig prøve at gætte – hvis du prøver at sige, at jeg er "en løgner eller lyver", fordi jeg beder folk om at underbygge en påstand – så er det mærkeligt at beskylde mig for, mens jeg prøver at fastslå fakta, synes du ikke?
Hej Rhoda,
Jeg så og hørte ham sige det, jeg har citeret – han sagde det ved et sandhedsmøde på Trafalgar Square for en måneds tid siden, det er det, jeg har hørt! Jeg var der ikke personligt, jeg så videoen online.
Jeg er klar over, at jeg tror (eller snarere ved), at luftbårne vira er falsk videnskab, der ikke har nogen vægt, da jeg ikke har nogen videnskabelige kvalifikationer.
Jeg er fuldt ud klar over, at der er misinformation/desinformation (løgne) overalt i dag i denne nye AI-æra, men jeg har ingen tilstedeværelse på sociale medier.
Men når jeg tænker over det, så kender jeg ikke Yeadon fra Adam, hvordan skulle jeg vide, at det overhovedet var ham, der talte? Først sidste måned rapporterede BBC (de taler måske sandt denne gang!), at Martin Lewis (BBC's penge-'ekspert') var offer for en "deep fake video-svindel" - han sagde, at det var "skræmmende at se det" - jeg kan forestille mig, at det var det!
Nej, jeg har ikke kaldt dig en løgner, selvom ingen af os er hævet over enhver mistanke. Angående Demeter, troede jeg, at han ville have været klar over den igangværende (skænderi?) mellem dig og Sam, det benægter du ikke?
Det er sandelig onde dage. Og de bliver værre ...
Hej Islander, jeg benægter ikke "skænderiet" mellem Sam og mig. Det, der var mit problem, var, at du aldrig præciserede, hvad der bekymrede dig om det. Jeg kan ikke bebrejde dig for ikke at vide det, men Sam er en løgner. Jeg har bevis for det: Da han sagde, at han havde skrevet en artikel, der blev offentliggjort i The Expose, løj han. Han havde ikke skrevet den artikel, han påstod. Kaster det tilstrækkeligt lys over vores "skænderi" uden at jeg behøver at gå i yderligere detaljer?
Jeg kan huske, at jeg nævnte det før, men jeg er ikke sikker på, om det var til dig, så her kommer jeg igen 🙂
De tankespil, som fjenden spiller, er flerlagede, kommer fra mange retninger og i mange former, og er ofte subtile. Det er ofte vanskeligt at skelne mellem en mening og et bevidst bedrag, eller hvad en brugerprofils intentioner er, og være fuldstændig sikker på det. Men det er på deres frugter, at vi vil kende dem.
Bortset fra åbenlyse spor, såsom forsætlig bedrag, der ikke kan have nogen god intention, for at give os en indikation eller vejledning, uanset om nogen er ven eller fjende, finder jeg dette nyttigt, og jeg er sikker på, at du også gør det:
"Kødets gerninger er åbenlyse: utugt, urenhed og udsvævelser; afgudsdyrkelse og trolddom; had, splid, jalousi, raseriudbrud, selvisk ambition, splid, partiskhed og misundelse; drukkenskab, selskaber og lignende."
Galatians 5: 19-21
"Men Åndens frugt er kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, mildhed og selvbeherskelse."
Galaterne 5: 22-23
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Galatians%205&version=NIV
Jeg beder dig om at genoverveje "skænderiet" mellem Sam og mig i dette lys og selv vurdere, om de bekymringer, du har rejst vedrørende den udtalelse, du fremsatte vedrørende Dr. Mike Yeadon, er en del af dette "skænderi" eller uafhængigt af det.
Dette er til Rhoda og Islander. Jeg tror ikke, jeg nogensinde har set nogen ved navn Sam her, endsige have kendskab til eventuelle problemer mellem dem og andre.
Jeg afskyr andre, der blander sig i problemer, jeg måtte have med en bestemt person. Den slags ting har så ofte forfærdelige konsekvenser, at det er en princip for mig at passe mine egne sager.
Håber det hjælper med at tydeliggøre min holdning.
Og jeg er en kvindelig øboer, mit ordsprog om mit brugernavn her er: Jeg plejede at være Persefone, men nu er jeg hendes mor =)
Det forklarer en hel del!!!
Jeg troede bare, du var en af de der John Inman-typer! Kan du huske ham?
Brød ud i latter, Islander, bestemt ikke vant til at folk tror jeg er en fyr. Tvivler dog stærkt på at John Inman var fri, på mere end én måde.
Faktisk er det nok nemt at drage forhastede konklusioner, når man læser kommentarer, især hvis folk ikke kender baggrunden for de navne, jeg bruger. Det er meget muligt, at mange her tror, jeg er en mand.
Nå, det er jeg ikke, bare rolig, og jeg glæder mig til vores fremtidige samtaler.
Har du lyst til at kaste lys over den slettede kommentar, Rhoda?
Jeg kan Islander, der tidligt om morgenen skrev en kommentar til dig, hvor jeg sagde, at jeg forhåbentlig ikke ville svare, da tingene var ved at komme farligt ud af kontrol, om et problem, der burde løses udelukkende mellem de direkte involverede.
Din kommentar, mit svar og den kommentar, du henviser til, forsvandt inden for et par minutter. Det giver mening for mig, håber tingene er på plads nu, og jeg synes, vi skal holde os ude af det, ven.
Er du nu Rhodas officielle talsmand? Kan hun ikke tale for sig selv længere?
Men du vidste ingenting om denne diskussion, før jeg nævnte den!
Meget bizart alt dette.
I do ved at initialerne PH har noget at gøre med syre.
Uanset hvad ved jeg, hvordan man "holder mit krudt tørt".
Fordi det er derfra, Ordet kommer. Jeg er Alfa og Omega.
Ja, de er mange, hvis baglokalet er kedeligt i systemet.
Hej Rhoda,
Endnu et interessant emne, godt lavet.
Hvis jeg kunne gå et par år tilbage til 1916 og den russiske revolution.
Stalin dræbte millioner af sine egne, primært landmænd.
Bolsjevikkerne behøvede ingen DNR-meddelelser, de myrdede bare befolkningen.
Der er et ordsprog om tommer og miles.
Disse rumvæsener, der kontrollerer mange lande, er bag tæppet og stiller bare alle keglerne op.
Vi er nødt til at være opmærksomme.
Jo flere mennesker de skiller sig af med, jo mere jord kan de tage eller købe op.
Der er en god bog skrevet af Atul Gawande, der handler om at være dødelig. Det amerikanske sundhedssystem har fået folk til at tro, at de vil leve evigt, og at dette sundhedssystem kan holde dem i live. Og det gør det til en vis grad, og alle tjener penge på det. På trods af den store lidelse, som de stakkels sjæle oplever, der holdes i live.
Jeg kan se, hvordan alt det medicinske forsyningsselskab, farmaceutiske selskaber, hospitaler, det amerikanske hospice-gysershow og selvfølgelig vores fantastiske læger alle vil være i oprør, når deres virksomheder lukker ned på grund af faldende efterspørgsel.
Efter at have set sine kære dø under forfærdelige omstændigheder, sultne på mad og vand, kvalt i morfinen dryppet ned i deres mund, mens de lå halvt bevidstløse, kvalt i deres eget spyt, udviklede feber og lungebetændelse. Et fuldendt gysershow udført af et hospice, på et plejehjem i Chicago på min mor.
Så hvad bliver det? Hold folk i live med mere medicin og flere interventioner som åben hjertekirurgi, nyredialyse, rygkirurgi, blodtransfusioner, drop, sondeernæring, katetre og ilt.
Eller skal vi indføre en form for ærlighed omkring livets afslutning? At vi er enige om, at livet har en start- og en slutdato. At vi giver alle en mulighed for at få en venlig død, når tiden kommer, eller at vi lader folk trække ud med demens, fysiske lidelser, der ikke giver nogen livskvalitet. Hvad er det så?
Forestil dig at aflive dit barn som en hund. Dette kan være min fremtidige virkelighed takket være MAID. De er virkelig ude efter vores børn og deres fremtid, eller mangel på samme.
Vi er alle forbrugelige!
De har myrdet patienter i årtier; nu vil de legalisere det, så de ikke kan blive retsforfulgt.
Det forekommer mig, at der er dobbeltmoral i verden. Jeg er som en normal person. Hvis jeg dræber nogen, går de i fængsel på livstid, men disse mennesker kan lide medicinalfirmaer.
Covid-19 kan dræbe folk, og man får ingen problemer med at domstolene skal føre dem for retten, og der er masser af beviser. Se på kemoterapi, der dræbte millioner. Se på denne sygdom, der har været over hele verden. Vi har disse injektioner, der dræber folk. Ingen adresse overhovedet. De kan slippe afsted med det. Jeg har dobbeltmoral. Det er sådan, verden er blevet nu, og ingen vil gøre noget ved det.
John Spire
Nej, det er farligt at forsøge selvmord ved hjælp af noget andet. Folk bør få hjælp af en apoteker eller sygeplejerske, der fortæller dem, hvordan man gør det, og de bør kunne købe heroin i den kliniske styrke og dosis, der er nødvendig. Uden nogen kvaksalvere, der siger, at jeg skal smøre min håndflade ind i sølv først.
MAID vil faktisk ikke stoppe med de gamle og uhelbredeligt syge.
For at berolige ejendomsinvestorers samvittighed og opretholde ejendomsværdier vil hjemløse og underbetalte blive presset til at tilmelde sig MAID. Hvis du ikke kan lide queere, så tilmeld dig MAID, hvis du ikke kan lide jøder, kommunisme eller dyrets mærke, så tilmeld dig MAID.
Det er, hvad der sker, når man stemmer, fordi kun de forkerte personer får lov til at være på stemmesedlen ... Dem, der er på stemmesedlen, har ingen moralsk eller økonomisk disciplin, derfor henfalder de til mord, løgn, bestikkelse og stjæle.
Der er masser af plads til sådanne mennesker i ildsøen.
Det, der mangler, er, at en canadisk kvinde, der var uhelbredelig syg, anlagde sag, fordi hun var nødt til at tage til Europa for at blive syg. Den daværende regering var stærkt imod konceptet. Til sidst tog Højesteret afgørelse, og den oprindelige lovgivning, som beskrevet, var meget snæver. Jeg var oprindeligt aldrig begejstret for konceptet, men efter at have set flere familiemedlemmer gå igennem en forfærdelig smertefuld død, på trods af massiv lægemiddelindgriben, så jeg fordelen ved at give lindring til dem, der virkelig ønskede det.
De efterfølgende ændringer er udelukkende politisk appellering til den seneste dille. Hvad nu? At ofre folk, der ikke er tilfredse med deres udseende?
Hvorfor skulle vi forhindre mennesker, der ikke ønsker at leve, i at begå humant og smertefrit selvmord? De vil finde en forfærdelig måde at gøre det på, hvis de bliver blokeret. I det mindste kan de med professionel pleje rationelt overveje deres muligheder, forberede deres familie og ordne deres anliggender. Meget mere fornuftigt. Det er deres liv, ikke dit at kontrollere eller missionere over. Jeg er interesseret i dine meninger.