"Hvis man læser de etablerede medier, kan man konkludere, at der føres en alvorlig kamp af israel og dens mest ivrige støtter for at tackle en tilsyneladende ny bølge af antisemitisme i Vesten. I artikel efter artikel får vi at vide, hvordan Israel og vestlige jødiske lederskabsorganer kræver vores bekymring og forargelse over en stigning i antijødisk had hændelser,” siger forfatter til tre bøger om den israelsk-palæstinensiske konflikt, Jonathan Cook.

Jonathan Cook en journalist fra Nazareth og vinder af Martha Gellhorn-særprisen for journalistik forklarer i den følgende artikel, at "Kampen, som Israel og dets tilhængere fører – er at vende betydningen af ​​ord og de værdier, de repræsenterer, på hovedet. Det er en kamp for at knuse solidariteten med det palæstinensiske folk og efterlade dem uden venner og nøgne foran Israels folkedrabskampagne."  

Hvordan 'kampen mod antisemitisme' blev et skjold for Israels folkedrab.

af Jonathan Cook.

"Vestlige hovedstæder behandler ikke længere Israel som en stat, en politisk aktør, der er i stand til at slagte børn, men snarere som en hellig sag. Så enhver modstand må være blasfemi."

Organisationer som Community Security Trust i Storbritannien og Anti-Defamation League i USA udarbejde lange rapporter om den uophørlige stigning i antisemitisme, især siden den 7. oktober, og advarer om, at der er et presserende behov for handling.

Der er utvivlsomt en reel trussel fra antisemitisme, og som altid kommer den i høj grad fra den yderste højrefløj. Israels handlinger – og dets falske påstand om at repræsentere alle jøder – er kun med til at forstærke den.

Denne moralske panik er åbenlyst selvisk. Den retter vores opmærksomhed væk fra de presserende, alt for konkrete beviser på, at Israel begår et folkedrab i Gaza – en der har slagtet og lemlæstet mange titusindvis af uskyldige. 

Det omdirigerer i stedet vores opmærksomhed mod spinkle påstande om en forværret antisemitismekrise, en krise hvis håndgribelige virkninger synes begrænsede, og for hvilken beviserne alt for tydeligt er overdrevne. 

En stigning i "jødehad" er trods alt nærmest uundgåelig, hvis man omdefinerer antisemitisme, sådan som vestlige embedsmænd for nylig har gjort via International Holocaust Remembrance Alliances ny definition, for at inkludere antipati mod Israel – og i det øjeblik, hvor Israel, selv for Verdensdomstolen, fremstår som udfører et folkedrab.

Logikken bag Israel og dets støtter lyder nogenlunde sådan her: Mange flere mennesker end normalt udtrykker had til Israel, det jødiske folks selverklærede stat. Der er ingen grund til at hade Israel, medmindre man hader det, det repræsenterer, hvilket er jøder. Derfor er antisemitisme i fremgang.

Dette argument giver mening for de fleste israelere, for deres tilhængere og for det overvældende flertal af vestlige politikere og karriereorienterede journalister fra det etablerede samfund. Det vil sige: de samme mennesker, der fortolker opfordringer til lighed i det historiske Palæstina – “fra floden til havet” – som krav om et folkedrab mod jøder.

Sangerinden Charlotte Church blev for eksempel beskyldt for antisemitisme af hele det etablerede mediemiljø efter en "pro-palæstinensisk sang" for at samle penge ind til Gazas børn, der sulter under en israelsk blokade af nødhjælp. den stødende sang havde inkluderet teksten "Fra floden til havet", der opfordrede til befrielse af palæstinensere fra årtiers israelsk undertrykkelse. 

I weekenden, finansminister Jeremy Hunt endnu engang foreslog Marcher, der opfordrede til våbenhvile, var antisemitiske, fordi de angiveligt "intimiderede" jøder. Faktisk er jøder fremtrædende ved disse marcher. Han henviste til zionister, der undskylder blodbadet i Gaza. 

En BBC News-korrespondent forsøgte at forhindre mig i at kalde Israels angreb på Gaza et folkedrab, fordi det kunne "fornærme" folk.

Siden hvornår har vi bekymret os om at "fornærme" folkedrabsmænd? Jeg vil aldrig acceptere sådanne forsøg på censur. pic.twitter.com/RLkIRU4Zmz

— Chris Williamson (@DerbyChrisW) Marts 1, 2024

På samme måde irettesatte en BBC-reporter det tidligere Labour-parlamentsmedlem Chris Williamson for at bruge ordet "folkedrab" til at beskrive Israels handlinger efter George Galloways overvældende suppleringsvalgsejr "for Gaza" i Rochdale i sidste uge. 

Reporteren var bekymret at udtrykket "kan støde nogle mennesker", på trods af at Verdensdomstolen fandt anklagen om folkedrab plausibel. 

Et uhyggeligt fænomen

Men disse israelske fanatikeres ambitioner rækker langt dybere end blot afledning. Det lader til, at Israels ledere og de fleste af dets borgere ikke skammer sig over deres folkedrab, og det gør deres udenlandske støtter heller ikke. 

Hvis mine sociale mediefeeds kan bruges som en pegepind, så forvirrer ikke massakren i Gaza disse apologeter eller giver dem en tanke. De synes at nyde deres støtte til Israel, mens verden ser til med rædsel. 

---

---

Hver palæstinensiske barnets blodige krop, og den forargelse det fremkalder hos tilskuerne, nærer deres selvretfærdighed. De forskanser sig, de trækker sig ikke tilbage. 

De synes at finde en mærkelig tryghed – endda trøst – i den bredere offentligheds vrede og indignation over slukning af så mange unge liv.

Det afspejler meget præcist israelske embedsmænds egen reaktion på Den Internationale Domstols dom om, at der er et plausibelt bevis for, at Israel begår folkedrab i Gaza. 

Hvordan Israels krig mod Gaza afslørede zionismen som en folkedrabskult Læs mere »

Mange iagttagere antog, at Israel ville forsøge at formilde dommerne og verdensopinionen ved at dæmpe sine grusomheder. De kunne ikke have taget mere fejl. Ved at trodse retten blev Israel endnu mere fræk, hvilket dets forfærdelige angreb på ... vidner om. Nasser-hospitalet sidste måned og dens dødeligt angreb om palæstinensere, der kæmpede for at nå frem til en hjælpekonvoj i sidste uge. 

Israels krigsforbrydelser - udsende på hver sociale medier platform, herunder af sine egne soldater – er endnu flere i vores ansigter end før Verdensdomstolens afgørelse.

Dette fænomen kræver en forklaring. Det ser uhyggeligt ud. Men det har en indre logik, der kaster lys over, hvorfor Israel er blevet en følelsesmæssig krykke for mange jøder, både i landet og i udlandet, såvel som for andre. 

Det er ikke kun, at jøder og ikke-jøder, der stærkt tilslutter sig zionismens ideologi, identificerer sig med Israel. Det stikker endnu dybere. De er fuldstændig afhængige af et verdenssyn – længe dyrket i dem af Israel og af deres egne samfundsledere, såvel som af oliegribende vestlige etablissement – ​​der placerer Israel i centrum af det moralske univers. 

De er blevet trukket ind i det, der mere ligner en kult – og ovenikøbet en meget farlig en af ​​slagsen, som rædslerne i Gaza afslører.

Albatross, ikke fristed

Den påstand, de har internaliseret – at Israel er et nødvendigt fristed i en fremtidig urolig tid fra ikke-jøders angiveligt medfødte, folkedrabsmæssige impulser – burde være styrtet sammen over dem i løbet af de sidste fem måneder. 

Hvis prisen for tryghed – for at have et "bare-i-sikkerhed"-hulle – er slagtning og lemlæstelse af mange titusindvis af palæstinensiske børn og den langsomme sultedød af hundredtusindvis flere, så er dette hulle ikke værd at bevare. 

https://youtube.com/watch?v=7gBKWdTPJhg%3Fenablejsapi%3D1%26origin%3Dhttps%253A%252F%252Fwww.middleeasteye.net

Det er ikke et fristed; det er en albatross. Det er en plet. Den skal væk og erstattes af noget bedre for jøder og palæstinensere i regionen – "fra floden til havet". 

Så hvorfor har disse Israel-tilhængere ikke været i stand til at nå frem til en konklusion, der er så moralsk selvindlysende for alle andre – eller i det mindste dem, der ikke er underlagt de vestlige etablissements interesser? 

For ligesom alle kulter er hardcore zionister immune over for selvrefleksion. Ikke nok med det, men deres ræsonnement er i sagens natur cirkulært. 

Israel, zionismens skabelse, er slet ikke optaget af at finde en løsning på antisemitisme, som det påstår. Tværtimod. Det lever af antisemitisme og har brug for den.

Israel, zionismens skabelse, er slet ikke optaget af at finde en løsning på antisemitisme, som det påstår. Tværtimod. Det lever af antisemitisme og har brug for den. 

Antisemitisme er dens livsnerve, selve årsagen til Israels eksistens. Uden antisemitisme ville Israel være overflødigt, der ville ikke være behov for det som et fristed. 

Kulten ville være forbi, og det samme ville den endeløse militære hjælp, den særlige handelsstatus med Vesten, jobbene, landbeslaglæggelserne, privilegierne og følelsen af ​​betydning og ultimativ offerrolle, der muliggør dehumaniseringen af ​​andre, ikke mindst palæstinenserne. 

Ligesom alle sande troende, Israels partisaner i udlandet – som stolt kalder sig selv "zionister", men nu er pres på sociale medieplatforme at forbyde udtrykket som antisemitisk, efterhånden som bevægelsens mål bliver mere gennemsigtige – har for meget at tabe på selv- og fællesskabsmæssig tvivl.

Kampen mod antisemitisme betyder, at intet andet kan prioriteres – ikke engang folkedrab. Hvilket igen betyder, at intet større onde kan anerkendes, ikke engang massemord på børn. Ingen større trussel, uanset hvor presserende, uanset hvor alvorlig, kan tillades at træde i forgrunden.

Og for at holde tvivlen på afstand, skal der genereres mere antisemitisme – flere formodede eksistentielle trusler. 

Racisme i nye klæder

I de senere år har den største udfordring for zionismen været, at de sande racister – på højrefløjen, ofte ved magten i vestlige hovedstæder – også har fungeret som Israels stærkeste allieredeDe har iklædt deres traditionelle racistiske ideologier – der engang nærede antisemitisme, og som igen kunne – en ny form: som islamofobi. 

I Europa og USA er muslimer de nye jøder. 

Hvilket er ideelt for Israel og dets tilhængere. En formodet “global civilisationskrig” – ideologisk dække for at retfærdiggøre fortsat vestlig dominans af det olierige Mellemøsten – placerer altid Israel, den regionale angrebshund, på englenes side, solidt ved siden af ​​de hvide nationalister.  

Fordi Israel og dets apologeter ikke kan afsløre de sande racister og antisemitter ved magten, må de skabe nye. Og det har krævet en uigenkendelig ændring af definitionen af ​​antisemitisme til at henvise til dem, der modsætter sig det koloniale dominansprojekt, som Israel er dybt integreret i.

I dette omvendte verdenssyn, et der ikke kun hersker blandt Israel-tilhængere, men også i vestlige hovedstæder, er vi nået til et nonsens: at afvise Israels undertrykkelse af palæstinensere – og nu endda dets folkedrab på dem – er angiveligt at afsløre sig selv som antisemitisk.

Palæstinensere dehumaniseret

Det var præcis den situation, som Francesca Albanese, FN's særlige rapportør om menneskerettighedssituationen i de besatte palæstinensiske områder, befandt sig i sidste måned, efter at hun kritiserede den franske præsident Emmanuel Macron. 

Israel har som følge heraf erklæret, at de forbyder hende adgang til de besatte områder for at dokumentere sine menneskerettighedskrænkelser. 

At tilskrive antisemitisme som Hamas' motivation har til formål at fjerne de mange, mange årtiers undertrykkelse.

Men bemærkelsesværdigt nok, som Albanese påpegede, har intet ændret sig i praksis. Israel har udelukket alle FN-rapportører fra de besatte områder i de sidste 16 år, under belejringen af ​​Gaza, så de kan ikke være vidne til de forbrydelser, der satte gang i angrebet den 7. oktober.

Sidste måned fremsatte Macron en åbenlyst absurd udtalelse, omend en udtalelse, der blev promoveret af Israel og taget alvorligt af vestlige medier. Han beskrev Hamas' angreb på Israel som "den største antisemitiske massakre i vores århundrede” – det vil sige, han hævdede, at den var drevet af had til jøder.

Man kan kritisere Hamas for, hvordan de udførte deres angreb, ligesom Albanese har gjort: Utvivlsomt begik deres krigere mange overtrædelser af international lov den dag ved at dræbe civile og tage dem som gidsler. 

Præcis den samme slags overtrædelser, bør vi af hensyn til balancen bemærke, at Israel dag ud og dag ind i årtier har begået handlinger mod palæstinenserne, der er tvunget til at leve under dets militære besættelse.

https://youtube.com/watch?v=c_bKFAZ5EU8%3Fenablejsapi%3D1%26origin%3Dhttps%253A%252F%252Fwww.middleeasteye.net

Palæstinensiske fanger, beslaglagt af en besættelsesmagt i Israel midt om natten, holdt i militærfængsler og nægtet en ordentlig retssag, er ikke mindre gidsler. 

Men at tilskrive antisemitisme som Hamas' motivation har til formål at fjerne de mange årtiers undertrykkelse. Det afviser netop de overgreb, som palæstinenserne står over for, og som Hamas og de andre palæstinensiske militante fraktioner blev etableret for at modstå. 

Denne ret til modstand mod krigersk militær besættelse er forankret i international lov, selvom Vesten sjældent anerkender dette faktum. 

Eller som Albanere sagde det"Ofrene i massakren den 7. oktober blev ikke dræbt på grund af deres jødedom, men som reaktion på israelsk undertrykkelse."

Macrons latterlige bemærkning udslettede også de sidste 17 års belejring af Gaza – et folkedrab i slowmotion, som Israel nu har sat på steroider. 

Og han gjorde det netop fordi vestlige koloniale interesser – ligesom Israels interesser – må rationalisere dehumaniseringen af ​​palæstinensere og deres støtter som racister og barbarer i Vestens stræben efter dominans og gammeldags ressourcekontrol i Mellemøsten. 

Men det er albanere, ikke Macron, der nu kæmper for at redde hendes omdømmeDet er hende, der bliver smædet som racist og antisemit. Af hvem? Af Israel og Europas folkedrabsstøttende ledere.

Hellig sag

Israel har brug for antisemitisme. Og bevæbnet med en latterlig omdefinering, som vestlige allierede har vedtaget, og som klassificerer enhver modstand mod landets forbrydelser som jødehad – enhver afvisning af landets falske påstande om "selvforsvar", mens det knuser modstanden mod dets besættelse og dets undertrykkelse af palæstinensere – har Israel ethvert incitament til at begå flere forbrydelser. 

Det er en moralsk pligt at besejre disse 'antisemitisme'-krigere og hævde vores fælles menneskelighed – og alles ret til at leve i fred og værdighed

Enhver grusomhed frembringer mere forargelse, mere bitterhed, mere "antisemitisme". Og jo mere bitterhed, jo mere forargelse, jo mere "antisemitisme", jo mere kan Israel og dets støtter præsentere den selverklærede jødiske stat som et fristed fra denne "antisemitisme". 

Israel behandles ikke længere som en stat, som en politisk aktør, der er i stand til at begå forbrydelser og slagte børn, men som en trosartikel. Det transformeres til et trossystem, et system, der er immunt over for kritik eller granskning. Det transcenderer politik og bliver en hellig sag. Og enhver modstand skal fordømmes som ondskabsfuld, som blasfemi.

Hvilket er præcis den stat, som vestlig politik er decentraliseret til. 

Denne kamp mod "antisemitisme" – eller rettere sagt, den kamp, ​​der føres af Israel og dets tilhængere – går ud på at vende betydningen af ​​ord og de værdier, de repræsenterer, på hovedet. Det er en kamp for at knuse solidariteten med det palæstinensiske folk og efterlade dem uden venner og nøgne foran Israels folkedrabskampagne. 

Det er en moralsk pligt at besejre disse "antisemitisme"-krigere og hævde vores fælles menneskelighed – og alles ret til at leve i fred og værdighed – før Israel og dets apologeter baner vejen for en endnu større massakre. 

Kilde: Jonathan Cook

Jonathan Cook er forfatter til tre bøger om den israelsk-palæstinensiske konflikt og vinder af Martha Gellhorn Special Prize for Journalism. Hans hjemmeside og blog kan findes på www.jonathan-cook.net.