Seneste nyt

DEI er uløseligt forbundet med en illiberal, autoritær kult

Del venligst vores historie!


Regimet for mangfoldighed, lighed og inklusion ("DEI") har antaget et par navne siden sommeren 2020, heriblandt: "woke" og "cancel culture". Men det kan mere præcist betegnes som "kritisk social retfærdighed".

Så hvad er præcis kritisk social retfærdighed, som så mange i den vestlige verden med magt er blevet udsat for?

Lad os ikke miste kontakten ... Jeres regering og Big Tech forsøger aktivt at censurere de oplysninger, der rapporteres af The Udsat for at tjene deres egne behov. Tilmeld dig vores e-mails nu for at sikre dig, at du modtager de seneste ucensurerede nyheder i din indbakke…

Hold dig opdateret!

Hold dig opdateret med nyhedsopdateringer via e-mail

lastning


Følgende er artiklen''Modvægt' til konformitet'skrevet af Habi Zhang og udgivet af American Institute for Economic Research (“AEIR”).

I løbet af de sidste tre år har vestlige samfund brugt enorme ressourcer på at fremme og endda pålægge initiativer og praksisser inden for diversitet, lighed og inklusion ("DEI"), såsom træning i antiracisme og ubevidst bias, i næsten alle samfundssfærer. Faktisk er DEI-regimet blevet så altomfattende og gennemtrængende, at almindelige mennesker, dem hvis livsbaner ikke har nogen krydsfelt med en akademisk aktivistkultur eller dele af internettet, der er gennemsyret af en kulturkrig, ikke desto mindre finder deres levebrød viklet ind i, ærligt talt, belemret med, eller endda truet af en række DEI-politikker, programmer og selve diskursen.  

Så hvad er DEI præcist, at over halvdelen af ​​arbejdstagerne i USA modtager dets træning på arbejdspladsen? Hvad er DEI præcist, at virksomheder, universiteter og regeringer kan kræve en skriftlig forpligtelse til dets principper? Er DEI ikke bare et andet navn for den sunde fornuft mod diskrimination af mennesker på grund af deres race, køn, seksualitet eller en række andre uforanderlige egenskaber? Svaret er nej. 

Som Helen Pluckrose skriver i sin bog fra 2024 'Håndbogen i modvægt: Principbaserede strategier til at overleve og bekæmpe kritisk social retfærdighed – på arbejdet, i skolen og videre'DEI-regimet er "uløseligt forbundet med en illiberal, autoritær ideologi", som har antaget et par navne siden sommeren 2020, heriblandt: "woke" og "cancel culture". Men, opsummerer Pluckrose, kan det mere præcist betegnes som "kritisk social retfærdighed", hvilket hun forstår som en særlig "tilgang til social retfærdighedsaktivisme".  

Hvad er kritisk social retfærdighed ("CSJ")? 

To søjler i CSJ-teorien manifesterer sig let for folk, der er bekendt med neomarxisme og postmodernisme. Den ene er hegemoni, usynlige systemer af undertrykkende magt, som alle er blevet socialiseret ind i, og den anden er diskurs, der tjener hegemonier, der hævdes at være fremherskende i vestlige samfund, såsom "hvidhed", "patriarkat", "kolonialisme", "heteronormativitet", "cisnormativitet", "transfobi", "ableisme", "fedtfobi" osv. Den tredje søjle i denne etiske ramme er en slags identitets- eller gruppepolitik, der kortlægger denne såkaldte usynlige magtstruktur, der ikke er baseret på socioøkonomisk status, men på nogle vage og overfladiske konceptualiseringer af race, køn og seksualitet.  

Pluckrose påpeger over for sine læsere, at CSJ-teorien fortolker social retfærdighed, almindeligvis forstået som et princip, der går ind for retfærdighed og lighed for alle, på en dybt anderledes måde – det er en "kritisk tilgang", der henviser til et særpræget synspunkt, der er indgroet i identitetsbaseret magtdynamik. Som forfatterne af udtrykket, Ozlem Sensoy og Robin DiAngelo, forklarer, "anerkender dette teoretiske perspektiv, at samfundet er stratificeret (dvs. opdelt og ulige) på betydelige og vidtrækkende måder langs sociale gruppelinjer, der omfatter race, klasse, køn, seksualitet og evner."  

Buzzordet "kritisk", fortolket såledesHvis ånden i dette er indbegrebet af overdreven akademisk jargon som "kritisk elev", "kritisk pædagogik" og "kritisk forskning", har ingen lighed med den sunde fornuftsmæssige forståelse af begrebet "kritisk tænkning" som evalueringen af ​​sandhedspåstande på grundlag af ræsonnement og beviser, men refererer til granskningen af ​​fordomme og diskriminationer, der antages at være vævet ind i den sociale struktur, og som overvåger brugen af ​​sprog, der har opretholdt undertrykkende holdninger, overbevisninger og fortællinger, og i sidste ende afvikler de ubalancerede magtstrukturer. At være "kritisk" (eller "vågen") er derfor at rejse en anklage mod påståede sociale uretfærdigheder med blind overbevisning og at være forpligtet til at vække andre til de usynlige magtstrukturer. For at citere CSJ-teoretikeren Alison Bailey: "En kritisk elev er en person, der er bemyndiget og motiveret til at søge retfærdighed og frigørelse."  

Det burde være helt klart for selv tilfældige iagttagere, at disse CSJ-antagelser og -erklæringer udgør en doktrin, der med Pluckroses rammende ord er "dogmatisk", "autoritær" og "kynisk". Må jeg tilføje, at CSJ-dogmet også er åbenlyst anti-intellektuelt og manipulerende? Hvordan kunne det ikke være, når kritiske forskere hævder, at kritisk forskning "ikke er ude på at skabe sandhed", men "en aktiv identifikation af og engagement med magt", og kritisk pædagogik ikke betragter påstande, som studerende fremsætter, som "forslag, der skal vurderes for deres sandhedsværdi, men som udtryk for magt, der fungerer til at genindskrive og fastholde sociale uligheder"?  

Eksplosionen af ​​en "dogmatisk og autoritær ideologisk bevægelse" 

Pluckrose og hendes medforfatter James Lindsay i deres bestsellerbog fra 2020 Kyniske teorier, kroniserede hvordan CSJ startede som en yderfraktion i den akademiske verden, men hurtigt udviklede sig til en betydelig kulturel kraft i mainstreamsamfundet i 2015 og endelig antændte en "dogmatisk og autoritær ideologisk bevægelse" i det sene forår 2020 midt i en periode med nedlukning, en atmosfære af frygt for en virus og en sort mands død.  

Efter en sommer med masseprotester, der rystede store dele af anglosfæren og dele af Europa, blev CSJ integreret i de vigtigste institutioner: virksomheder, skoler, nonprofitorganisationer, medier, underholdning, sport, politiske partier og endelig regeringen. Som om natten over knælede politikere, berømtheder, virksomheder og civile og endda religiøse samfund for CSJ og svor deres troskab til dens principper.   

I hendes seneste bog, Håndbogen om modvægt, Pluckrose opsummerede ti af sine kerneprincipper. For at nævne nogle få: 

  • "Viden er en social konstruktion skabt af (dominerende) grupper i samfundet." 
  • "De fleste mennesker kan ikke se de undertrykkende magtsystemer, de er medskyldige i, fordi de er blevet socialiseret til at have netop disse specifikke fordomme og dermed ubevidst handler på denne socialisering."  
  • "Kun de, der har studeret teorier om kritisk social retfærdighed – især de marginaliserede grupper, der tilslutter sig dem – er fuldt ud i stand til at se de usynlige magtsystemer og skal formidle dem til alle andre."  

Forudsigeligt nok ville ikke alle være enige i de forenklede, splittende og bitre verdensanskuelser, der i det mindste er tvivlsomme og i værste fald absurde. Siden udgivelsen af ​​sin bestseller fra 2020 har Pluckrose modtaget hundredvis af e-mails dagligt fra folk i alle samfundslag, der bestemt er ikke-troende, men som er underlagt obligatoriske DEI-trænings- eller genopdragelsesprogrammer og mobbes for at bekræfte CSJ-påstande som f.eks.  

  • "Alle hvide mennesker er (og kun hvide mennesker kan være) racister;"  
  • "Det er ikke kun nødvendigt, men også godt at dæmpe politiets sprog og tale;"  
  • "Benægtelse af racisme/homofobi/transfobi osv. er bevis på racisme/homofobi/transfobi osv."  

Almindelige mennesker, der var opslugt af denne "dogmatiske og autoritære ideologiske bevægelse" – en bevægelse, der ikke blev ledet af græsrodsorganisationer, men på mystisk vis af bureaukrati i virksomheder, skoler og, mest forvirrende, liberale demokratiske regeringer – kontaktede Pluckrose for at få hjælp til at undslippe disse kontraproduktive, kvælende, eroderende, giftige og ærligt talt racistiske praksisser inden for samfundsret.  

Håndbogen om modvægt 

Pluckroses bog forklarer godt, hvorfor de grundlæggende præmisser for CSJ-teorien er religionslignende skrifter, der er ubeviste og også ubeviselige. Når den indre (u)logik i denne tilsyneladende esoteriske, men i realiteten pavelige teori, afsløres, skræller den hurtigt en tynd fernis af højtravende aura af disse CSJ-lærde-aktivister, der afslører sig selv som intet andet end sub-par sofister. Bogen indeholder også smarte idéer til, hvordan man kan modbevise denne overbærende sofisme på dens egne præmisser og ved hjælp af sit eget sprog, hvis man skulle finde sig selv i behov for at give udtryk for uenighed, når man bliver bedt om at forpligte sig til en kult, man ikke tror på.  

Ikke blot er denne bog en tilgængelig guide til at forstå den "engang oprørske, men stadig mere rodfæstede ideologi", der har påført samfundet en kultur af fremmedgørelse, frygt, bitterhed, hævn, fjendtlighed og polarisering, men denne HåndbogSom navnet antyder, tilbyder det også praktiske handlingsværktøjer til "berørte individer", dvs. "medarbejderen, frivillige, studerende, forælder eller endda arbejdsgiver", der ønsker at overleve eller bekæmpe påtvungen CSJ-program, -politik eller -protokol på deres arbejdsplads eller i klasseværelset.   

 Håndbog tilbyder et væld af ressourcer. De uindviede kan benytte sig af et "farvekodet system" til at afgøre, om denne ideologi er vedtaget i deres organisationer. For eksempel, når man modtager besked om en ny politik, der bruger sproget "mangfoldighed, lighed og inklusion", foreslår Pluckrose, at man søger mere detaljerede oplysninger i stedet for at forhaste sig med en reaktionær tilgang. Man bør bede om afklaring af definitionen af ​​for eksempel begrebet "mangfoldighed" - betyder det, som almindelige mennesker ville antage, "at acceptere og værdsætte forskelle på en pluralistisk måde"? Eller betyder det, som CSJ forstår det, "at søge at privilegere dem, der ses som marginaliserede, og marginalisere dem, der ses som privilegerede, samtidig med at man håndhæver ensartethed i meninger"? 

Folk, der ønsker at modsætte sig CSJ-initiativer eller -fortællinger, kan ty til fem skræddersyede tilgange, afhængigt af institutionelle omstændigheder og personlige færdigheder. Når ens bekymring mødes med direkte afvisning eller radiotavshed fra bureaukrater, der krydser af i felter, eller ideologisk konformitet fra overivrige kolleger, er der forskellige måder at løse disse udfordringer på. Der er også forslag til netværk med andre skeptikere, dannelse af modstandsfællesskaber og igangsættelse af græsrodsbevægelser.  

Samlet set Håndbog søger at hjælpe folk med informerede, principfaste og faste, men også forsigtige og diplomatiske strategier, der er færdiglavede og tilpasningsdygtige til at løse kritiske problemer inden for social retfærdighed.  

Din regering og Big Tech-organisationer
prøv at tave The Expose ned og lukke den ned.

Så har vi brug for din hjælp til at sikre
vi kan fortsætte med at bringe dig
fakta, som mainstreamen nægter at vise.

Regeringen finansierer os ikke
at udgive løgne og propaganda på deres
vegne ligesom mainstream medierne.

I stedet er vi udelukkende afhængige af din støtte.
støt os venligst i vores bestræbelser på at bringe
din ærlige, pålidelige og undersøgende journalistik
i dag. Det er sikkert, hurtigt og nemt.

Vælg venligst din foretrukne metode nedenfor for at vise din støtte.

Hold dig opdateret!

Hold dig opdateret med nyhedsopdateringer via e-mail

lastning


Del venligst vores historie!
forfatterens avatar
Rhoda Wilson
Mens det tidligere var en hobby, der kulminerede i at skrive artikler til Wikipedia (indtil tingene tog en drastisk og ubestridelig drejning i 2020) og et par bøger til privat forbrug, er jeg siden marts 2020 blevet fuldtidsforsker og forfatter som reaktion på den globale magtovertagelse, der kom til syne med introduktionen af ​​covid-19. I det meste af mit liv har jeg forsøgt at øge bevidstheden om, at en lille gruppe mennesker planlagde at overtage verden til deres egen fordel. Der var ingen måde, jeg ville læne mig tilbage stille og roligt og bare lade dem gøre det, når de først havde taget deres sidste skridt.

Kategorier: Seneste nyt, Verdens nyheder

Mærket som:

1 1 stemme
Artikel Rating
Abonnement
Underretning af
gæst
9 Kommentarer
Inline feedbacks
Se alle kommentarer
Nicole
Nicole
1 år siden

Alt det her DEI-ting er bare på næste niveau!
Sikke et fremragende og meget nyttigt værktøj denne håndbog er.
Jeg søger arbejde lige nu, men jeg ville være meget interesseret i at se, om noget lignende er en nødvendig del af introduktionen til et nyt job her i Australien!
Det lyder som om, det er fuldt udviklet i USA, og det er kun et spørgsmål om tid…