Dr. Vernon Coleman fortæller historien om en vagabonder, han kendte, som blev dræbt, sandsynligvis af børn "bare for sjov". Hvem var denne mand? Det, Dr. Coleman opdagede, er en lektie for os alle – døm aldrig en bog på dens omslag.
Lad os ikke miste kontakten ... Jeres regering og Big Tech forsøger aktivt at censurere de oplysninger, der rapporteres af The Udsat for at tjene deres egne behov. Tilmeld dig vores e-mails nu for at sikre dig, at du modtager de seneste ucensurerede nyheder i din indbakke…
Følgende er taget fra 'Bilbury Pie' – bog nummer 6 i Vernon Colemans `Bogen Den unge landlæge(Der er 15 bøger i serien)
Geoffrey vagabonder havde været en del af Barnstaple i adskillige år. Lige så fast inventar som Pannier Market eller Butchers' Row.
Han levede hårdt; han tilbragte sine dage med at luske rundt i gaderne på udkig efter stumper og stykker af brugbart affald, og sine nætter krøllede sammen i en papkasse. Jeg så ham aldrig tigge, men hvis folk tilbød ham penge, accepterede han gestussen med en blid ynde. Han havde et langt skæg med grå pletter og bar en brun tweedfrakke. Selv om sommeren kunne man høre ham hvæse som en defekt vandpumpe.
Engang jagede jeg et par unge mennesker væk, som havde samlet sig for at gøre grin med ham. Engang sidste vinter hældte nogen benzin på hans paphus og satte ild til det. Geoffrey fik alvorlige brandsår og var heldig at overleve. Hvor kommer sådan en grusomhed fra?
For et par uger siden indså jeg, at Geoffrey ikke havde været her i et stykke tid. Bekymret og nysgerrig foretog jeg et par forespørgsler.
"Vi fandt ham død i døråbningen til en boligforening," fortalte en ubekymret politimand mig. "Han var blevet slået og sparket ihjel."
Jeg følte tristhed, vrede og fortvivlelse i næsten lige store mængder. "Hvem gjorde det?"
Politimanden trak på skuldrene. "Ingen anelse. Sikkert børn."
„Hvorfor?“ Jeg forstod det ikke. „Han kunne ikke have haft noget, der var værd at stjæle.“
"Sandsynligvis bare for sjov."
"For sjov?"
Ingen syntes at bekymre sig synderligt. I døden, som i livet, var Geoffrey gået ubemærket hen. Ingen vil sørge over hans bortgang. Ingen vil hævne sig for hans tab. Der vil ikke være nogen bebrejdelser. Dette er det tyvende århundrede. Civilisation.
Jeg spekulerede på, hvilken slags mand han var, hvordan han var kommet til at ende sine dage sovende i en papkasse, og hvilke sorger, fortvivlelse, frustrationer og ulykkeligheder der havde styret hans liv. Jeg har brugt det meste af ugen på at lave lidt detektivarbejde.
Geoffrey blev født i Wolverhampton i 1942, og selvom hans barndom tilsyneladende har været begivenhedsløs, var den første halvdel af hans voksne liv yderst succesfuld. Han elskede biler og var en fremragende mekaniker. Han opbyggede en meget succesfuld værkstedsforretning. I en alder af 27 år giftede han sig og solgte, på sin kones foranledning, værkstedet og købte en fastfood-franchise. Hans kone brød sig ikke om bilforretningen. Hun syntes, den var ret 'beskidt' og 'lavklasse'.
Alt gik godt i ti år. Geoffrey blev rigere, og hans kone fødte to børn. Han købte et stort hus med to garager, en swimmingpool og en tennisbane og udvidede sin forretning. Drømmen gik endelig i vasken, da hans kone blev forelsket i en ung advokat, som hun havde mødt i sin tennisklub. Hun bekendtgjorde, at hun ville skilles.
Selvom han var uskyldig, tilbød Geoffrey frit at give hende huset. Men det var ikke nok. Hun ville have penge. Hendes unge, advokat-elsker insisterede på, at Geoffrey skulle omdanne alle sine forretningsinteresser til kontanter. Det var ikke et godt tidspunkt at sælge, og banken tog det meste af Geoffreys andel af provenuet.
Med den lille sum, der var tilbage, købte Geoffrey en gammel varevogn og startede forfra; han boede i en lejet lejlighed flere kilometer fra det smarte hjem, han havde måttet sælge. Han havde ikke råd til det udstyr, han havde brug for til at starte en restaurant, så han parkerede på en rasteplads og solgte hotdogs og hamburgere til lastbilchauffører. Han var glad for at have arbejdet, og hans kunder var tilfredse. I et stykke tid så det ud til, at han ville overleve.
Så vågnede Geoffrey en morgen og fandt et brev fra sin kones advokat på dørmåtten. Hun havde fundet ud af hans nye forretning og ville have sin del af indkomsten.
Geoffrey forlod sin lejede lejlighed, opgav sin varevogn og drog sydpå. Gennem et urtidsinstinkt satte han kursen mod North Devon, hvor han havde tilbragt mange lykkelige barndomsferier. Ilfracombe. Combe Martin. Lynmouth. Navnene tiltrak ham lige så sikkert som en lampe tiltrækker en flagrende møl. Geoffrey ankom til Devon uden ejendele og uden penge. Han havde kun sorg i hjertet. Han ville bare væk. Gemme sig. Glemme og blive glemt. Og resten er nu historie.
Geoffrey var stadig en ung mand, da han døde. Jeg gad vide, hvor mange af de mennesker, der gik forbi hans paphus, nogensinde har spekuleret over tragedien bag manden.
``Vadrageren'' er taget fra ``Den unge landlæge bog 6: Bilbury Pie'' af Vernon Coleman. For at købe et eksemplar, venligst KLIK HER.
Om forfatteren
Vernon Coleman MB ChB DSc praktiserede medicin i ti år. Han har været fuldtids professionel forfatter i over 30 årHan er romanforfatter og kampagneforfatter og har skrevet mange faglitterære bøger. Han har skrevet over 100 bøger som er blevet oversat til 22 sprog. På hans hjemmeside, HER, der er hundredvis af artikler, som er gratis at læse.
Der er ingen reklamer, ingen gebyrer og ingen anmodninger om donationer på Dr. Colemans hjemmeside eller i videoer. Han betaler for alt gennem bogsalg. Hvis du vil hjælpe med at finansiere hans arbejde, skal du blot købe en bog – der er over 100 bøger af Vernon Coleman i trykt form. på Amazon.
Expose har akut brug for din hjælp…
Kan du venligst hjælpe med at holde lyset tændt med The Exposes ærlige, pålidelige, kraftfulde og sandfærdige journalistik?
Din regering og Big Tech-organisationer
prøv at tave The Expose ned og lukke den ned.
Så har vi brug for din hjælp til at sikre
vi kan fortsætte med at bringe dig
fakta, som mainstreamen nægter at vise.
Regeringen finansierer os ikke
at udgive løgne og propaganda på deres
vegne ligesom mainstream medierne.
I stedet er vi udelukkende afhængige af din støtte.
støt os venligst i vores bestræbelser på at bringe
din ærlige, pålidelige og undersøgende journalistik
i dag. Det er sikkert, hurtigt og nemt.
Vælg venligst din foretrukne metode nedenfor for at vise din støtte.
Kategorier: Seneste nyt
Helt hjerteskærende. De skrøbelige postivister, der hævder at sige, at vi blot er et produkt af vores valg, har endnu ikke oplevet nok, der går frygteligt galt i deres liv til at brække deres ryg. Ja, handlinger fører ubønhørligt til konsekvenser. Men ingen træffer perfekte valg, ingen. Ligesom en normalfordeling, hvor de fleste mennesker høster, hvad de sår, og højre side afspejler de få, der laver færre fejl, og/eller høster små konsekvenser, og/eller har fantastisk held, afspejler venstre side også dem, der ikke har nogen af disse ting, og/eller træffer et utilsigtet meget dårligt valg, og derefter har ondskab og tragedie, der følger dem konsekvent som en plakette.
Moralen i denne historie er selvfølgelig aldrig at gifte sig med en person, der ønsker, at du skal opgive din kærlighed og drøm, især fordi de anser det for under deres værdi – hun ville altid være dårligt budskab.
Jeg tror virkelig, du mener: "Aldrig, aldrig at gifte dig med nogen".
Det er rigtigt, Coleman.
EMPATI er, hvad den verden, vi er her for at leve og trives i, har brug for nu.
Kombineret med Ånd og dermed Retfærdighed.
Du bidrager med netop det.
Jeg, som af nødvendighed har levet under lignende omstændigheder, ønsker at bringe dette ene budskab videre til folk: KALD VENLIGST ALDRIG EN PERSON UDEN ELLER LAVE ØKONOMIER ELLER EN EGEN BOLIG FOR "HJEMLØS".
INGEN PÅ JORDEN, DEN ALMÆGTIGE GUD, SKABT TIL ALLE, KAN MULIGT VÆRE SÅDAN.
Enhver, der bedømmer en bog på dens omslag, bør helt sikkert lære at læse en bog.
Må Gud velsigne dig og alle dine læsere.
Tak.
Der er intet galt med udtrykket "hjemløs". Det antyder intet om karakter, som Vernons historie viser. Det betyder bare, at nogle personer ikke har nogen permanent bolig, det er alt, hvad det betyder.
Jeg kunne selv blive hjemløs i denne tid, hvor hvide mennesker bliver smidt ud for at give plads til andre. Huslejerne er uanstændige. Hvis min familie og jeg skulle blive tvunget til at flytte, ville vi være, ja, "hjemløse", og jeg ville ikke skamme mig over at blive omtalt på den måde.
Jeg sætter spørgsmålstegn ved, hvordan og hvorfor loven støtter, tillader og opmuntrer dem, der mishandler deres partnere på denne måde. Hvis loven om skilsmisse og ægteskab blev ændret for at være retfærdig for begge parter, så kunne dette aldrig ske.
Denne absolut tragiske og hjerteskærende historie gjorde mig rasende og bragte mig til tårer af intens frustration og sorg!
Hvordan kan det være, at sådan en uretfærdighed hersker? Hun fortsatte med at jagte ham og tage ALT fra ham, på trods af at han venligt og uselvisk gav hende alt, hvad han ejede.
HUN var den, der tog fejl, men alligevel betalte HAN prisen! HVORDAN får dette lov til at ske?!!!
Denne præcise situation er alt for velkendt i disse dage, og jeg kender personligt mænd og deres kærlige familier, som er blevet fuldstændig knuste og ødelagte af kvinder som denne, der har manipuleret systemet og har fået alt!
"HUN var den, der tog fejl, men alligevel betalte HAN prisen"
Selve kernen i det forhold, vi har med vores Frelser, Jesus Kristus.
Hvordan betalte Kristus prisen for mig? Dette er en slags abstrakt, vanskeligt forståelig forestilling. Jeg venter stadig på en tilfredsstillende forklaring. "Hav tro på, at det er sandt" er ikke nok for mig og andre.
Det kunne naturligvis gå den anden vej, hvis kvinden i en skilsmisse tjener flere penge end sin eksmand, selvom en Reuters en onlineartikel sagde, at "Ifølge folketællingen i 3 er kun 400,000 procent af omkring 2010 modtagere af underholdsbidrag mænd.
Og det blev meget værre for underholdsbidragsbetalere i USA siden da, med ankomsten af 2019 regel "Udbetalt underholdsbidrag vil ikke længere være fradragsberettiget, og modtaget underholdsbidrag vil ikke længere være skattepligtig indkomst", så underholdsbidragsmodtagerne kan klare sig endnu bedre nu end i 2010.
Jeg opgav min ejendom på landet til min eks, og så måtte jeg kæmpe med at tyveri.
" Dette er det tyvende århundrede. Civilisation.”
Et øjeblik. Ekstrem grusomhed er ikke unik for civilisationen. Læs om, hvad aboriginere i Nordirland gjorde mod deres "fjender" eller bare mod hjælpeløse børn i tilfældet med Australien, hvis jeg husker rigtigt. Utroligt. Jeg husker, at James Prescott (psykolog) bemærkede, at aboriginere tilsyneladende nyder tortur. Han sagde dette for årtier siden, men ville sandsynligvis benægte det i dag, med den forankrede politiske korrekthed og etableringen af hellige ko-minoriteter.
Det er dejligt at se nogen prikke til hugormereden! De var alle meget fredelige mennesker, som vi har lært!
Tak for deling.
Der er meget fjendskab og polarisering i dag. Men hvad
Det, der virkelig er bekymrende, er manglen på medfølelse og empati hos nogle
af os. Jeg har en tidligere klient, der var ked af det, da Mr. T's snigmorder,
savnet. Drengene, der var grusomme mod Geoffrey, er et andet eksempel.
Det er én ting at kalde nogen navne, men det de gjorde er hjerteløst.
Du kan forestille dig, hvad de ellers vil gøre ved andre, og en dag vinde
oppe i fængsel.
Uden medfølelse og empati bliver vi psykopater. Når vi
kan have empati med andre, vi har evnen til at forbinde os med.
For år tilbage plejede jeg at rejse ind til New York City hver uge. Jeg ville se
hjemløse mennesker, der bor på gaden. Jeg så en mand ret regelmæssigt.
Han var en stor fyr, og tilfældigvis sort. Jeg lærte til sidst
Han mistede sit job og endte med at leve på gaden. Han har gjort det
dette i over 5 år. Menneskers værste frygt. Han fortalte mig, at internaterne ikke var sikre. Jeg gav ham noget mad, når jeg så ham, og købte ham endda et par sko. Hans navn var Robert. På et tidspunkt syntes han at forsvinde, og/eller jeg holdt op med at tage til New York.
Jeg mødte en på hospitalet i denne uge og gav ham min frakke, da jeg gik. Ynkeligt, men det eneste, jeg kunne gøre.
Mobbere er normalt ulykkelige mennesker, måske selv blevet mobbet af dem, der er mere magtfulde i deres hjem eller omgivelser. Hvilket ikke er for at undskylde, hvad der gøres uforsigtigt, grusomt eller vredt, men for at forklare, hvor almindeligt det er, at dem med følelser af vrede lader deres vrede gå ud over dem med mindre magt end dem selv, hvilket sandsynligvis er det, der fik disse tankeløse, reaktive idioter til at dræbe den stakkels vagabonder. Dette er blevet vist med seksuelt misbrug af børn, der som voksne udfører de samme travestier på de lige så (som de var, da de var unge) sårbare. Det er så trist. Et reelt tilfælde af 'forfædrenes synder vil blive videreført til den n'te(?) generation'. Ret åbenlys psykologi. Det er desværre lettere at lade sin vrede gå ud over de svagere end at rette den mod dem, der forårsagede vreden. Vi bekæmper hinanden, når det ville være langt bedre at rette vores vrede mod den virkelige årsag til ens problemer, som for eksempel magtfulde politikere.
Når folk ikke kender sig selv, når de ikke lærer, at de skal være opmærksomme på de følelser, der driver dem, når børn er blevet nægtet kærlighed og tryghed; uanset den smerte eller det traume, man oplever, står man tilbage med uløste problemer, der vil påvirke hele vores liv.
Måske, hvis nok af os beslutter os for at ændre vores tankegang, skaber vi et samfund, der heler sådanne traumer, som undgår dem til at begynde med, fordi vi har trådt denne vej af vanvid og kaos, der har ført os til, hvor vi er, igen og igen, i tusinder af år, ad kvalme.
Helt sikkert tid til en forandring, ellers dør vi af 'kvalme'.