Den bibelske historie om Babel, hvor en gruppe migranter forsøgte at bygge et tårn for at nå himlen, tjener som en advarende fortælling om farerne ved menneskelig stolthed og konsekvenserne af overdreven stolthed over menneskelige evner.
"Trods al sin evne og dygtighed til at føre os fremad, har det menneskelige intellekt én stor mangel – det har en tendens til at tilbede det, det producerer, og stole på, at dets produkter gør os perfekte, komplette og fuldstændig selvforsynende," skriver Julie Ponesse.
Lad os ikke miste kontakten ... Jeres regering og Big Tech forsøger aktivt at censurere de oplysninger, der rapporteres af The Udsat for at tjene deres egne behov. Tilmeld dig vores e-mails nu for at sikre dig, at du modtager de seneste ucensurerede nyheder i din indbakke…
Babel-øjeblikke
By Julie Ponesse, som udgivet af Brownstone Institute
Følgende er et uddrag fra Julie Ponesses bog 'Vores sidste uskyldige øjeblik'.
"Kom, lad os bygge os en by med et tårn, der når til himlen, så vi kan skabe os et navn; ellers bliver vi spredt over hele jordens overflade." - 1. Mosebog 11:4
"Åh, vi har måske skarpere værktøjer. Men vi ved ikke altid, hvordan vi bruger dem. Vi er trods alt kun mennesker." - Matthew Barber, 'Viral'
For omkring 5,000 år siden, et sted midt i ørkenen i Shinars land (syd for det, der nu er Bagdad, Irak), besluttede en gruppe migranter at stoppe og bygge en by. En af dem, muligvis Nimrod, foreslog, at de skulle bygge et tårn så højt, at det kunne nå op til himlen. Men Herren kom ned, og så utilfreds med deres arbejde forvirrede han deres sprog og spredte dem over hele jordens overflade.
I 2020 oplevede vores moderne civilisation et lignende systemfejl på global skala. Vi var ved at bygge noget. Det virkede i hvert fald sådan. Og så gik det hele frygteligt galt. Nu bliver kroppene invaderet af staten, børn slår sig selv ihjel, og verden brænder. Vi er mere afkoblede end nogensinde før, og vi har mistet vores evne til at kommunikere med hinanden. Og alligevel er vores ødelæggelse godt maskeret af et påskud af fremskridt og enhed.
Vi synes at opleve endnu et "Babel-øjeblik", et punktum i historien, hvor overdreven stolthed over vores egne evner fører til vores egen ødelæggelse. Ligesom andre lignende øjeblikke i historien – faldet i Edens Have, sammenbruddet i den sene bronzealder, Romerrigets ødelæggelse – er det en historie om de naturlige konsekvenser af menneskelig opfindsomhed, der overgår visdom. Det er en historie om vildledte foreningsprojekter. Det er en historie, der genfindes i så mange af de brud, vi ser i dag: mellem venstre og højre, liberale og konservative, israelere og palæstinensere, sandhed og løgne. Det er en historie om, hvad der bryder mellem os og inden i hver enkelt af os.
Jeg tror ikke, det ville være en overdrivelse at sige, at vi er i uvished. Ligesom forskellige stammer, der bor i det samme land og er underlagt de samme love, har vi vidt forskellige synspunkter på, hvad det vil sige at være god, om vi er borgere eller undersåtter, om historien kan lære os noget, og om menneskelivet i alle dets former og stadier er helligt. Vi ser på vores næste og er desorienterede, ude af stand til at forstå den person, der stirrer tilbage på os. Vi er et folk, der driver rundt i et historisk ingenmandssted, "ufortøjet", som Bret Weinstein poetisk, men hjemsøgende sagde. Vi er forældreløse af historien, af friheden og endda af vores egen samvittighedsfølelse.
"... at stable bjerge op til de fjerne stjerner"
Historien om Babel er, ligesom så mange andre i Bibelen, frustrerende kort og tilbyder kun et par linjer og få specifikke spor om, hvordan tårnet så ud, om babylonierne mente, at de havde haft succes eller fiasko, og hvorfor deres straf skulle ophæves radikalt. Kunstnernes gengivelser af tårnet efterligner den slags prestigefyldte arkitektur, der var almindelig i den antikke verden, muligvis modelleret efter Etemenanki, en stenziggurat på højde med New Yorks Flatiron-bygning, dedikeret til den mesopotamiske gud Marduk. Hvad vi ved, er, hvordan historien endte: Gud var så utilfreds, at han forvirrede deres sprog og spredte dem så langt fra hinanden, som de kunne.
Advarende fortællinger om omkostningerne ved menneskelig stolthed, der løber løbsk, er ikke unikke for den kristne tradition. Der er historien om kærlighedens oprindelse fra Platons 'Symposium som jeg nævnte tidligere, hvor mennesker blev "så ophøjede i deres forestillinger", at Zeus skar dem i to og efterlod dem hver forbandet til at strejfe rundt på jorden og lede efter deres bedre halvdel.
I græsk mytologi beskriver myten om "Gigantomachy" den desperate kamp mellem Gigantes (kæmperne) og de olympiske guder om at herske over universet. I Ovids fortælling af historien forsøger tvillingkæmperne Ephialtes og Otis at nå himlen ved at stable bjergkæderne Ossa, Pelion og Thessalien oven på hinanden. Ovid skriver: "De siger, at kæmperne forsøgte at indtage det himmelske rige ved at stable bjerge op til de fjerne stjerner, da de ikke gør himlens højder sikrere end jorden." Men Jupiter overgik dem tydeligvis ved at affyre sine lyn mod dem, kastede bjergene tilbage til jorden og oversvømmede den med "strømme af blod".
Det er ikke overraskende, at vi bliver ved med at fortælle og genfortælle Babels historie. Det er en evig menneskelig historie, en advarende fortælling om, hvad der sker, når vi intellektuelt bliver "for store til vores underbukser". Med al sin dygtighed og evne til at bevæge os fremad, har det menneskelige intellekt én stor fejl – det har en tendens til at tilbede det, det producerer, og stole på, at dets produkter gør os perfekte, komplette og fuldstændig selvforsynende. Hvorfor advarer så mange bibelske historier gentagne gange mod udøvelsen af afgudsdyrkelse, og endnu vigtigere, hvorfor fortsætter vi med at begå de samme fejl?
I dag er de teknologiske kvantespring på næsten alle fronter svimlende. Det lader til, at vi altid tager Babel-skridtene "to ad gangen". I 1903 foretog Orville Wright en 12-sekunders flyvning 20 meter over en vindblæst strand i North Carolina. Blot 96 år senere foretog rumfærgen Discovery en rejse på 3.2 millioner kilometer 340 kilometer over Jorden. I det sidste århundrede øgede fremskridt inden for medicin og landbrug den forventede levealder i USA med cirka 30 år og mere end fordoblede den i nogle jurisdiktioner. Teknologiske vidundere eksploderede overalt.
Og det gjorde rædslerne også. I 1900 kunne langtrækkende artilleri ramme mål med rimelig præcision kun få kilometer væk. Ved udgangen af århundredet kunne vi affyre langtrækkende præcisionsangreb med atomvåben. Og så tillod droner os selvfølgelig at gøre dette fra en lænestol på den anden side af verden. Det er passende nok blevet kaldt "Det Dyrisk Århundrede", og aldrig i historien er så mange blevet dræbt på så kort tid.
Nu har disse teknologier taget eksponentielle spring.
Så er der den eksponentielle vækst inden for kunstig intelligens ("AI"). Da jeg sidst underviste på universitetet, var det endnu ikke muligt at bruge AI til at skrive essays. Jeg kan ikke forestille mig, hvordan det ville være nu, når man forsøger at udlede en studerendes eget arbejde fra AI-genereret materiale. Men overvej, hvor vi kunne være om et par korte årtier. Det meste af den AI, vi bruger nu, er "svag AI", AI, der kan overgå menneskelig adfærd, men kun inden for et begrænset sæt parametre og begrænsninger (f.eks. iPhones Siri eller Googles RankBrain). Men nogle eksperter forudsiger euforisk, at kunstig superintelligens i løbet af vores levetid ..., AI, der kan præstere enhveropgave bedre end et menneske, vil blive normen og kunne bruges til at udrydde sygdomme og fødevaremangel, kolonisere andre planeter og gøre os bioniske ... og måske endda udødelige.
Men det er et emne til en anden diskussion. Det, jeg er interesseret i her, er, hvordan vores næsten kortsynede fokus på teknologi er forbundet med det, der skete på Sinears sletter for 5,000 år siden.
Du kan læse flere uddrag fra Julie Ponesses bog 'Vores sidste uskyldige øjeblik' HER.
Om forfatteren
Dr. Julie Ponesse, Brownstone Fellow fra 2023, er professor i etik og har undervist på Huron University College i Ontario i 20 år. Hun blev sendt på orlov og havde forbud mod at komme ind på campus på grund af vaccinepåbuddet. Hun præsenterede ved 'Tro og demokrati-serien'i 2021 og 2022Dr. Ponesse har nu påtaget sig en ny rolle hos The Democracy Fund, en registreret canadisk velgørenhedsorganisation, der har til formål at fremme borgerrettigheder, hvor hun fungerer som etikforsker under pandemien.
Expose har akut brug for din hjælp…
Kan du venligst hjælpe med at holde lyset tændt med The Exposes ærlige, pålidelige, kraftfulde og sandfærdige journalistik?
Din regering og Big Tech-organisationer
prøv at tave The Expose ned og lukke den ned.
Så har vi brug for din hjælp til at sikre
vi kan fortsætte med at bringe dig
fakta, som mainstreamen nægter at vise.
Regeringen finansierer os ikke
at udgive løgne og propaganda på deres
vegne ligesom mainstream medierne.
I stedet er vi udelukkende afhængige af din støtte.
støt os venligst i vores bestræbelser på at bringe
din ærlige, pålidelige og undersøgende journalistik
i dag. Det er sikkert, hurtigt og nemt.
Vælg venligst din foretrukne metode nedenfor for at vise din støtte.
Kategorier: Seneste nyt, Verdens nyheder
Ja, denne artikel taler tydeligt om vores verden i dag, hvor kunstig intelligens og teknologiske kapaciteter fanger vores opmærksomhed, ligesom Babelstårnet fangede folks opmærksomhed for 5,000 år siden og hævdede at tilbyde mennesker utrolige muligheder. Vores mest værdifulde aktiv er vores opmærksomhed. Det er tid til, at vi alle lægger iPhone og computer fra os og er opmærksomme på det medfødte væsen, der altid er i os.
Ingen er kommet til "rummet". Man kan ikke have et vakuum ved siden af et tryksat system ifølge termodynamikkens love. Så "rummet", som er et vakuum, kan umuligt eksistere, da det angiveligt støder op til Jordens atmosfære. Der er en firmament over Jorden, som adskiller vandet ovenover fra atmosfæren/vandet/landet nedenunder.
Jeg undrede mig over sætningen om rumfærgen, og hvis forfatteren også tror, at vi landede på månen – håber jeg ikke.
Man bør læse Bibelen, den er en historie om verden og det, der skal komme, selvom den er blevet forvansket så mange gange af løgnens fader. YHWHs navn er for eksempel fjernet over 6 tusind gange.
Salme 19.1 jorden er flad og kuppelformet. Ære være den eneste sande Fader.
Nej. Det ville være dumt at læse noget, der er korrumperet af løgnens fader. Der er masser af sandt at læse.