I 2025 blev Henry Nowak, en hvid britisk dreng, stukket ihjel af en sikh-dreng. Sammenlignet med en forbrydelse begået af en hvid person mod en ikke-hvid person, har denne sag fået ringe opmærksomhed fra politikere og myndigheder.

Manglen på reaktion på Henry Nowaks sag er et eksempel på "todelt Storbritannien", hvor nogle identitetsgrupper prioriteres frem for andre, og visse ofre anses for at være mere værdige til opmærksomhed og sorg.

Dette er et resultat af den forvredne ideologi om "antiracisme", der har grebet det britiske samfund, hvilket har ført til, at ikke-hvide mennesker fremsætter beskyldninger om "racisme" for at undgå ansvarlighed og frygten for at blive beskyldt for "racisme", der bringer offentlige personer til tavshed, der diskuterer de virkelige problemer, skriver Matt Goodwin.

Lad os ikke miste kontakten ... Jeres regering og Big Tech forsøger aktivt at censurere de oplysninger, der rapporteres af The Udsat for at tjene deres egne behov. Tilmeld dig vores e-mails nu for at sikre dig, at du modtager de seneste ucensurerede nyheder i din indbakke…

Hold dig opdateret!

Hold dig opdateret med nyhedsopdateringer via e-mail

Er du et menneske? 2 + 9 =

---

Den 3. december 2025 blev Henry Nowak, en 18-årig studerende fra University of Southampton, dødeligt stukket fem gange, inklusive et dødeligt sår i brystet, med et 21 cm ceremonielt blad i Southampton af Vickrum Digwa.

Efter angrebet ankom politiet og lagde Nowak i håndjern, efter at Digwa falskligt hævdede selvforsvar og påstod, at Nowak havde udsat ham for racistiske overgreb og slået hans turban af. Nowak døde på stedet efter at have mistet bevidstheden, mens han var i håndjern.

Anklagere afviste senere Digwas påstande om racisme som en "ondsindet løgn" havde til formål at vildlede embedsmænd.

Den 28. maj 2026 fandt en jury ved Southampton Crown Court Digwa skyldig for mord og at bære kniv offentligt, mens hans mor, Kiran Kaur, blev dømt for at have hjulpet en gerningsmand med at fjerne våbnet fra gerningsstedet.

Sagen har udløste udbredt forargelse, hvor kritikere argumenterede for, at politiets reaktion prioriterede påståede racismepåstande frem for det døende offers umiddelbare medicinske behov.

In en erklæring udsendt til BBC, bekræftede Det Uafhængige Kontor for Politiadfærd (“IOPC”) at en undersøgelse af politiets handlinger er i gang.

I det følgende forklarer Matt Goodwin, hvordan dette ikke er en isoleret hændelse fra "todelt Storbritannien", men snarere et bevis på systemisk, ideologisk bias mod hvide mennesker.

Derfor taler millioner nu om et "todelt Storbritannien"

By Matt Goodwin

Jeg skriver normalt ikke i weekenden, men i de seneste dage har jeg ikke kunnet få en særlig foruroligende historie ud af hovedet. Faktisk er det mere end en historie. Det er en national skandale – og en der fortæller os meget om vores lands tilstand.

For at forklare hvorfor det er vigtigt, Jeg vil gerne starte med et tankeeksperiment.

Jeg vil gerne have, at du forestiller dig, at du vågnede i morges, tændte for nyhederne og hørte, at en hvid britisk dreng er blevet fundet skyldig i at have stukket en 18-årig sort britisk dreng ihjel.

Den hvide dreng jagtede den sorte dreng, stak ham fem gange og filmede endda angrebet på sin telefon.

Endnu værre var det, at da politiet ankom, lagde de håndjern på den sorte dreng, der lige var blevet stukket ned og blødte kraftigt. Hvorfor? Fordi den hvide dreng hævdede, at den sorte dreng havde sagt noget "racistisk".

Selvom politiet netop var blevet stukket fem gange, efterlod han den sorte britiske dreng i håndjern i sit eget blod, mens han langsomt døde.

Hans sidste ord? "Jeg kan ikke trække vejret."

I kølvandet på retssagen, hvor den hvide britiske dreng blev fundet skyldig i mord, udsendte politiet en svag undskyldning.

Men ingen hoveder rullede. Ingen blev fyret. Og optagelserne fra det kropsbårne kamera af, hvad der skete, da politiet ankom til stedet? De blev ikke offentliggjort.

Stil dig selv et spørgsmål. Hvis alt dette var sket – hvis en sort britisk dreng var blevet brutalt myrdet på denne måde, var blevet behandlet på denne måde og var død, mens han udtalte ordene "Jeg kan ikke trække vejret" – hvad tror du så, at den herskende klasse ville have gjort?

Hvad tror du, at Labour-premierminister Keir Starmer, vicepremierminister David Lammy, udenrigsminister Yvette Cooper, Londons borgmester Sadiq Khan og utallige andre parlamentsmedlemmer sammen med berømtheder, BBC-værter, universitetsakademikere, forfattere og mange flere ville lave lige nu?

Vi ved præcis, hvad de ville gøre. De ville råbe fra hustagene. De ville 'tage knæ'. De ville opfordre til, hvis ikke tilslutte sig, protester og demonstrationer. De ville kræve, at disse politibetjente og politichefer bliver fyret. De ville fordømme hele politi- og retssystemet, måske endda landet selv, for at være "institutionelt racistisk". De ville kræve en omfattende reform af politiet, retssystemet og mange andre institutioner i vores samfund. De ville dag efter dag kræve, at politiets kropskameraoptagelser bliver frigivet. De ville holde tale efter tale om skandalen, mens de ændrede deres profilbilleder på sociale medier for at vise deres forargelse og solidaritet med offeret.

Kendisser ville i hast støtte en ny velgørenhedsfond i offerets navn. Globale virksomheder ville hælde millioner af pund i den. Skoler ville stoppe op for at tale med deres elever om hændelsen. Universiteter ville oprette nye fuldt finansierede stipendier, der kun er åbne for sorte britiske studerende.

Netflix ville straks bestille et nyt drama om skandalen, og premierminister Keir Starmer ville indkalde til en pressekonference for at kræve, at det blev vist på alle skoler i hele landet.

Drengens forældre ville blive udpeget som regeringsrådgivere. Og med tiden ville en statue eller en omdøbt metrolinje følge.

Drop nu det tankeeksperiment og vend tilbage til virkeligheden. 

Fordi nu vil jeg have dig til at se på, hvad de samme mennesker gør som reaktion på den rystende sag om Henry Nowak, en 18-årig hvid britisk dreng, der blev stukket ihjel af Vickrum Digwa, en 23-årig sikh-dreng, der myrdede Henry med en 21 centimeter lang ceremoniel kniv.

Hvad laver de? Intet. Absolut ingenting.

Mens George Floyds død i Amerika udløste en kulturel revolution Over hele Vesten er Henry Nowaks død blevet mødt med … tavshed. Fuldstændig tavshed.

Det tog Keir Starmer kun 15 dage at 'Take the Knee' for en mand, der døde i Minnesota.

Det er 177 dage siden, at Henry Nowak blev myrdet, og i skrivende stund har jeg hverken hørt Keir Starmer eller nogen anden mainstream-politiker – med undtagelse af Reform UK's Robert Jenrick og et lokalt parlamentsmedlem – nævne sagen overhovedet.

Hvorfor besluttede jeg mig for at skrive om Henry i morges? Dels fordi jeg er oprigtigt vred og ked af det over sagen. Denne dreng burde, kort sagt, ikke være død.

Men også fordi det fortæller os meget om vores kulturs og lands tilstand.

Denne tragedie og den afdæmpede reaktion på den – i tilfælde af at nogen i Westminster eller BBC Land stadig er usikre – er præcis hvorfor Millioner af mennesker taler nu åbent om “Todelt Storbritannien".

Fordi det mange mennesker vil se, når de ser på Henry Nowaks sag, er endnu et eksempel på, hvordan vi lever i en kultur, et land, der prioriterer åbent nogle identitetsgrupper frem for andre, der instruerer os til at sørge over nogle grupper, men ikke andre, og som ser nogle grupper som værende mere dydige end andre.

Deprimerende nok slutter Henry Nowak sig nu til en voksende liste af personer, som de fleste i Westminster sandsynligvis aldrig har hørt om – Terence Carney, Thomas Roberts, Victoria Agoglia, Lucy Lowe, Charlene Downes, Wayne Broadhurst, Rhiannon Whyte, blandt utallige flere – som alle tilfældigvis tilhører den forkerte identitetsgruppe til at blive betragtet som værdige til seriøs diskussion og opmærksomhed.

Hvad har de alle til fælles? De er alle ofre for massemigration, brudte grænser eller groomingbander.

De blev alle ofret på alteret for politikker, som ingen nogensinde stemte for, eller skandaler, som vores ledere var for bange for at anerkende og adressere. Og nu, endnu værre, bliver de knap nok nævnt. Det er, som om de aldrig rigtig har eksisteret overhovedet.

Og det er ikke den eneste liste, Henry er på.

Spørg dig selv: Hvad har groomingbande-skandalen, det islamistiske terrorangreb i Manchester Arena, grusomheden i Southport, knivstikkerierne i Nottingham og nu Henry Nowak-sagen til fælles?

De kunne alle være blevet stoppet, eller den skade, de forårsagede, kunne være blevet minimeret, hvis de involverede embedsmænd ikke primært havde været motiveret af deres frygt for at blive kaldt "racister".

Med groomingbander, vendte utallige socialrådgivere og politibetjente det blinde øje til den industrielle skala af hvide piger fra arbejderklassen, fordi de frygtede at blive kaldt "racister" eller "islamofobiske".

Ved den islamistiske terrorangreb i Manchester undlod en sikkerhedsvagt at gribe ind og stoppe den islamistiske bombemand, fordi han var bekymret for, at det kunne være "racistisk".

Med Southport, beskyldte en socialrådgiver en skoleleder for racemæssigt at fremstille psykopaten Axel Rudakubana som "en sort dreng med en kniv".

Og i Nottingham blev den psykisk syge Valdo Calocane, der senere myrdede tre personer med kniv, ikke sendt til et psykiatrisk hospital trods voldelige udbrud, i det mindste delvist fordi en fagperson var bekymret over "overrepræsentationen af ​​unge sorte mænd i varetægt".

Det er ikke tilfældige begivenheder. De peger på et tydeligt mønster i et samfund, der er blevet meget sygt.

De er alle symptomer på, hvordan en langt dybere og forvrænget ideologi om "antiracisme" har grebet vores samfund og nu, helt bogstaveligt, koster liv.

Som forfatter Ed West påpeget i denne uge, det vi nu lever under i Storbritannien er en fremherskende kultur, hvor "antiracisme-tabuet" er blevet fuldt institutionaliseret i alle aspekter af vores nationale liv – vores politi, vores skoler, vores regeringer.

Det har forvandlet beskyldninger om "racisme" eller "islamofobi" til magiske ord, som enhver terrorist, morder, groomingbandemedlem eller illegal migrant nu kan bruge til deres egen fordel, og som embedsmænd højst sandsynligt vil tage for pålydende.

De samme embedsmænd er nu også incitamenteret til at gøre alt, hvad der står i deres magt, for at undgå at blive plettet med den samme "racistiske" pensel – selvom det betyder at vende det blinde øje til mordere iblandt os, nedtone det industrielle misbrug af hvide arbejderklassepiger eller lægge håndjern på en døende hvid britisk dreng, der var blevet beskyldt for at være "racist" af den sikh-dreng, der stak ham ihjel.

Intet af dette er tilfældigt. Det hele ligger i forlængelse af, hvad jeg og psykologer som Gad Saad gentagne gange har advaret om:selvmorderisk empati” – den forstyrrede tankegang, der har grebet den herskende klasse i Vesten, som får dem til at prioritere empati og tolerance over for minoriteter frem for rationalitet, fornuft og realitet.

I dagens stadig mere syge og forvredne verden, som Vesten fortsætter, racismens synd har gennemgået en "løbsk moralisering, der vokser ud af ethvert proportion i forhold til dens reelle skade." Det slører ikke kun folks dømmekraft, men sætter også liv i fare.

Ed West har ret i at bemærke, at sagen om Henry Nowak er en stærk anklage mod, hvordan denne fuldstændig perverse ideologi nu hersker over vestlige nationer i dag. Men vi skal også være klare over vejen frem.

Vi er nødt til øjeblikkeligt at udrydde alle politikker for "mangfoldighed, lighed og inklusion" i vores skatteyderfinansierede institutioner, der fremmer spredningen af ​​denne farlige og dybt forstyrrede ideologi.

"Antiracisme" er ikke antiracisme, når det fører til racisme mod hvide mennesker. Og "lighed" er ikke lighed, når det fremtvinger lige resultater ved at diskriminere mod hvide.

Disse ord betyder ikke længere det samme, som de engang gjorde. Den retfærdige årsag til farveblind antiracisme har nu fuldt ud forvandlet sig til en ny og dybt forudindtaget "antiracisme", der grundlæggende ønsker at ophøje minoriteter, samtidig med at den åbent diskriminerer mod hvide mennesker og vestlige nationer.

Jeg forstår, hvorfor det at skrive dette vil gøre nogle mennesker utilpas. Men vi skal finde modet til at sige det og stoppe det, for hvis vi ikke gør det, vil det kun skabe dyb vrede og skubbe os mod kaos.

Og vi er nødt til at sikre, at enhver offentlig embedsmand, der vender det blinde øje til disse uretfærdigheder eller tillader dem at ske i første omgang – fra groomingbanderne til den forfærdelige behandling af Henry Nowak – bliver fyret og om nødvendigt sendt i fængsel.

Fordi vi ikke kan fortsætte sådan her. Vi kan ikke fortsætte med at leve i et samfund, hvor den herskende klasse selektivt projicerer moralsk forargelse over nogle sager, men ikke over andre, og derefter proklamerer, med et seriøst ansigt, at der ikke findes noget, der hedder "todelt Storbritannien". Dette er også vejen mod kaos og blodbad.

Normalt ville jeg ikke føle behov for at skrive om Henry Nowaks sag, fordi jeg ville antage, at politikerne ville råbe fra hustagene. Men i dag er der kun stilhed. Øredøvende stilhed. Og det i sig selv siger meget.

Om forfatteren

Matthew Goodwin er en britisk politolog og kommentator kendt for sin forskning i populisme og højreorienterede bevægelser. Han var professor i politik ved University of Kent indtil juli 2024.

Goodwin har skrevet adskillige bøger, herunder 'Værdier, stemme og dyd: Den nye britiske politik'Og'National populisme: Oprøret mod det liberale demokrati' (skrevet i samarbejde med Roger Eatwell) og 'Højrefløjens oprør: Forklaring af støtten til den radikale højrefløj i Storbritannien' (skrevet sammen med Robert Ford).

Du kan følge ham videre understak, YouTube, Instagram, tiktok, Twitter/X og Facebook.

Fremhævet billede: Offeret Henry Nowak, 18 år gammel (venstre). Morderen Vickrum Digwa (højre). Kilde: Daily Mail

Rhoda Wilson

Mens det tidligere var en hobby, der kulminerede i at skrive artikler til Wikipedia (indtil tingene tog en drastisk og ubestridelig drejning i 2020) og et par bøger til privat forbrug, er jeg siden marts 2020 blevet fuldtidsforsker og forfatter som reaktion på den globale magtovertagelse, der kom til syne med introduktionen af ​​covid-19. I det meste af mit liv har jeg forsøgt at øge bevidstheden om, at en lille gruppe mennesker planlagde at overtage verden til deres egen fordel. Der var ingen måde, jeg ville læne mig tilbage stille og roligt og bare lade dem gøre det, når de først havde taget deres sidste skridt.

Se hele bio