I den seneste tid har islamiske terrorgrupper som ISIS åbent hævdet retten til at genoplive islamisk slaveri. En betydelig nutidig juridisk debat blandt muslimske lærde drejer sig om den korrekte klassificering af vestlige lande, der nu er vært for store muslimske immigrantbefolkninger. I klassisk islamisk retspraksis blev enhver ikke-muslimsk nation formodentlig kategoriseret som dār al-ḥarb ("krigens hus"), hvorfra muslimer havde "ret og pligt" til at tage slaver.
I moderne tid rationaliserer visse muslimske mænd, der mangler dyb akademisk viden, ofte deres grooming-bandeforbrydelser i vestlige lande ved mentalt at omforme deres ofre til rollen som legitim slaveejendom under en islamisk ramme.
Lad os ikke miste kontakten ... Jeres regering og Big Tech forsøger aktivt at censurere de oplysninger, der rapporteres af The Exposé , for at tjene deres egne behov. Tilmeld dig vores e-mails nu for at sikre dig, at du modtager de seneste ucensurerede nyheder i din indbakke ...
Sidste år lancerede parlamentsmedlem Rupert Lowe (Restore Britain) en kampagne for at indsamle midler til at afholde en uafhængig national undersøgelse af Storbritanniens muslimske voldtægtsbander . I år blev den offerledede undersøgelse af voldtægtsbander afholdt, hvor vidneudsagn fra ofre, forældre, omsorgspersoner, politikere, en række eksperter og whistleblowere blev hørt over ti dage, fra 2. februar til 12. februar. Den 16. juni 2026 offentliggjorde undersøgelsen sin rapport.
Rapporten, der starter på side 116, beskriver 'islams indflydelse' på voldtægtsbandemedlemmer. Vi har genudgivet en del af afsnittet nedenfor, men eksklusive detaljer om de anvendte kilder. Du kan læse hele rapporten HER.
Islams indflydelse
Jihad og sexslaveri
Islamisk sharia indeholder detaljerede regler for væbnede konflikter, herunder bestemmelser relateret til slaveri. I islamisk lov opstår slaveri som en konsekvens af krigsførelse mod ikke-muslimer (vantro). Ikke-muslimske fanger, der tages i sådanne konflikter, betragtes som lovligt slaver blot i kraft af deres tilfangetagelse. Disse fanger kan derefter tildeles muslimske kombattanter som en del af krigsbyttet (byttet). De kan efterfølgende sælges, løskøbes eller tilbageholdes som slaver. Historiske optegnelser viser, at muslimske styrker i løbet af profeten Muhammeds levetid slavegjorde kvinder, der var taget til fange fra fjendtlige grupper, i mere end et dusin militære engagementer.
Under sharia udgør seksuelle forhold mellem en mandlig ejer og hans kvindelige slave i fangenskab ikke zinā . Dette er eksplicit godkendt i flere koranpassager (f.eks. Sura 4:24, 23:6, 70:30) og understøttes af adskillige hadith-præcedenser. Desuden lærte Muhammed, at en gift ikke-muslimsk kvinde, der er taget til fange i krig, automatisk er skilt fra sin tidligere mand ved selve tilfangetagelsen. Som følge heraf udgør seksuelt samleje mellem hendes muslimske fangevogter-ejer og den (tidligere) gifte fange ikke utroskab.
Ved første øjekast kan det virke uoverensstemmende at forbinde den klassiske islamiske institution slaveri med seksuelt misbrug af hvide piger i datidens Storbritannien. Alligevel afslører den historiske optegnelse et langvarigt mønster af islamisk slaveri og seksuel udnyttelse af hvide kvinder. Historikere anslår, at mellem det 16. og 19. århundrede blev cirka en million europæere bortført for profit som en del af den barbareske slavehandel. I marts 1786, da Thomas Jefferson og John Adams spurgte Tripolis ambassadør i Frankrig, hvorfor barbareskstaterne førte krig mod nationer, der ikke havde angrebet dem, svarede Sidi Haji Abdul Rahman angiveligt:
"Det stod skrevet i deres Koran, at alle nationer, der ikke havde anerkendt Profeten, var syndere, som det var de troendes ret og pligt at plyndre og slavebinde; og at enhver muslim, der blev dræbt i denne krig, helt sikkert ville komme i paradis. Han sagde også, at den mand, der var den første til at gå ombord på et skib, havde én slave ud over sin andel."
I den seneste tid har islamiske terrorgrupper som ISIS åbent hævdet retten til at genoplive islamisk slaveri. En betydelig nutidig juridisk debat blandt muslimske lærde drejer sig om den korrekte klassificering af vestlige lande, der nu er vært for store muslimske immigrantbefolkninger. I klassisk islamisk retspraksis blev enhver ikke-muslimsk nation formodentlig kategoriseret som dār al-ḥarb ("krigens hus"), hvorfra muslimer havde "ret og pligt" til at tage slaver, som formuleret af Tripoli-ambassadøren. Middelalderens sharia behandlede dār al-ḥarb som standardstatus for vantro territorier. En doktrin, der tilskrives Muhammed, forpligter yderligere muslimer, der bor i dār al-ḥarb, til at udføre hijra (migration) til et territorium, der styres af islam, især hvis de ikke frit kan praktisere deres tro. Denne pligt til at migrere understreges fortsat af mange salafistiske grupper.
I moderne tid er der imidlertid dukket forskellige tilpasninger op for at imødekomme de ændrede realiteter. Nogle autoriteter klassificerer nu vestlige nationer som dār al-da'wa ("formeringshus"), hvor muslimer har frihed til at invitere andre til islam; under sådanne omstændigheder menes forpligtelsen til at føre jihad at være suspenderet. Andre forskere fastholder, at der eksisterer en implicit "sikkerhedspagt" for muslimske migranter i Vesten: de har lov til at leve og operere frit til gengæld for at afstå fra jihad mod værtssamfundet.
Det er værd at understrege, at de alternative klassifikationer af vestlige lande, såsom dār al-da'wa eller en stiltiende sikkerhedspagt, kun tjener til at udsætte, snarere end at eliminere, den traditionelle forpligtelse til at deltage i jihad. For i det mindste nogle muslimer med radikale tilbøjeligheder er spørgsmålet ikke, om jihad i sidste ende vil være påkrævet, men blot hvornår det rette øjeblik oprinder.
Visse muslimske mænd, der mangler dyb akademisk viden, rationaliserer ofte deres grooming-bandeforbrydelser ved mentalt at omforme deres ofre til legitim slaveejendom under en islamisk ramme. I Rotherham, for eksempel, brændemærkede en gerningsmand ved navn Muhammad sit offer med bogstavet 'M' som et tegn på ejerskab. Overlevende har beskrevet at blive tvunget til at udføre huslige opgaver såsom madlavning og rengøring for deres fangevogtere, mens de udholdt gentagne seksuelle overgreb, hvilket afspejler behandlingen af husholdningsslaver. Journalisten Andrew Norfolk indfangede denne tankegang, da han observerede:
"Nogle af disse [muslimske] børn har en idé, sandsynligvis fordi det er ret belejligt for dem, om at Storbritannien er blevet udpeget som et krigsland, så visse ting er blevet tilladte i forhold til 'fjenden'; jeg tror, at nogle af disse fyre synes, det er okay at gøre ting mod hvide piger, som de ikke ville drømme om at gøre mod muslimske piger."
Fremhævet billede taget fra ' The West, the Muslim World, and Slavery ', Andrew Holt, 4. februar 2016
Expose har akut brug for din hjælp…
Kan du venligst hjælpe med at holde lyset tændt med The Exposes ærlige, pålidelige, kraftfulde og sandfærdige journalistik?
Din regering og Big Tech-organisationer
prøv at tave The Expose ned og lukke den ned.
Så har vi brug for din hjælp til at sikre
vi kan fortsætte med at bringe dig
fakta, som mainstreamen nægter at vise.
Regeringen finansierer os ikke
at udgive løgne og propaganda på deres
vegne ligesom mainstream medierne.
I stedet er vi udelukkende afhængige af din støtte.
støt os venligst i vores bestræbelser på at bringe
din ærlige, pålidelige og undersøgende journalistik
i dag. Det er sikkert, hurtigt og nemt.
Vælg venligst din foretrukne metode nedenfor for at vise din støtte.
Kategorier: Seneste nyt , Nyheder fra Storbritannien
Jeg lærer løbende om islam. Jeg købte en Koran under den første opdigtede invasion af Irak. Jeg har ikke læst den igennem, men læst nok til at forstå temaet – at man skal leve et ærefuldt liv og bevidst gøre godt mod andre, og at selv de mest retfærdige i disse termer stadig lever under frygten for at fornærme Gud. Så jeg tjekkede de tre suraer, der er refereret til i begyndelsen ... og man skal være meget kreativ for at forvandle det, der siges der, til en "pligt" eller en retfærdiggørelse for at slavebinde kvinder. Og det betyder ikke, at det ikke sker, eller aldrig er sket – bare at mennesker kan fordreje selv skriften til en retfærdiggørelse for, dybest set, hvad som helst, de vil gøre. Problemet er ikke skriften, det er, hvad folk gør med den. På vores side af hegnet kender jeg folk, der kalder sig kristne, som på en eller anden måde har formået at fordreje Kristi lære til en retfærdiggørelse for ethvert niveau af vold, og som for eksempel afviser alle videooptagelser og rapporter om folkedrab i Gaza som "Hamas-propaganda"; og hvis du formår at lirke deres øjne op med et koben, så de virkelig kan se, hvad der sker, så er det hele retfærdiggjort som "disse stakkels mennesker skal dø, så Jesus kan komme tilbage" – wtf??? Det ser vanvittigt ud for mig, og jeg tør godt påstå, at det ser vanvittigt ud for den gennemsnitlige muslim. Jeg vil opfordre alle til at få en Koran og begynde at læse, ligesom jeg vil opfordre alle til at få en King James-bibel med "røde bogstaver" på gammelengelsk og "læse de røde dele", dvs. hvad Kristus selv sagde uden alle de forvrængninger, der findes i lavere sind. Han sagde: "Mine ord er ånd og liv", og efter min erfaring er de netop det. Hvis du ikke forstår dem med det samme, SÅ SÅ LAD VÆRE med at gå til andre for at få råd, og LAD VÆRE med at søge ledetråde i Det Gamle Testamente – bare lad det være i dit sind som et frø, der vil vokse ...
... Arberrys oversættelse af Koranen formodes at være den bedste oversættelse og forsøger at bevare den poetiske karakter af den måde, den er skrevet på. Folk ved ikke, at Koranen på arabisk er et digt, det længste digt nogensinde skrevet ...
Kan ikke fatte, at nogle nu bringer sandheden frem i lyset, så den kan læses af mange. Den har været dækket i mindst det sidste halvandet årti.
Folk burde virkelig læse denne artikel ... Jeg har ikke læst sandheden på nogen måde om den dæmoniske islamiske kult siden i hvert fald starten af 2000'erne.